KARMA – ACCIÓN Y REACCIÓN
El pensamiento es una actividad que pone en movimiento ciertas partículas de energía en una forma muy sutil de materia. Al combinarse con karmas anteriores, forma una reacción específica. Dondequiera que haya acción, física o mental, habrá una reacción. Eso significa que dondequiera que haya una causa, hay un efecto. Esto debe recordarse solo en el contexto de la vida relativa, hasta donde se extiende la relatividad, justo hasta donde se extiende el karma.
El karma puede estar en una forma muy burda o puede estar en una forma más sutil. Lo más importante que se debe recordar es cuánto de una impresión deja el karma en la mente. Muchos actos pueden realizarse que no dejan ninguna impresión en la mente, y cuando no deja impresión en la mente, entonces ese karma no es vinculante, y eso es lo que estamos buscando.
Queremos liberarnos de todas las deudas kármicas, y al liberarnos, nos volvemos ilimitados. Así es como se logra la libertad mientras aún estamos vivos, de modo que podamos realizar cualquier acción que queramos, y aun así se vuelva no vinculante.
El adepto que ha alcanzado un nivel muy alto de evolución puede hacer lo que quiera y no se verá afectado por el karma que realice.
SE VUELVE NO VINCULANTE
Para la mente común, podría parecer un loco realizando actos que normalmente serían muy vinculantes, pero ha alcanzado el estado en el que todo lo que hace se vuelve no vinculante. La razón es que ha trascendido su ego y puede apartarse y observar el funcionamiento del ego. Se ha separado en este caso en lo que respecta al karma relativo. Se ha separado de todas las acciones que el ego o la personalidad del hombre realiza, y se mantiene al margen, observándolas. Eso significa que no está apegado. Ese es el secreto.
Por lo tanto, cuando una persona se ilumina, se le llama un hombre que está más allá de todas las leyes. Es una ley para sí mismo, por eso la Biblia dice: “No juzguéis, para que no seáis juzgados.” Eso se aplica principalmente a personas comunes y corrientes, y se aplica aún más al hombre iluminado. ¿Quién podría comprender al hombre iluminado?
Hay una pequeña historia zen encantadora que podría ilustrar este punto. Muchos discípulos estaban sentados alrededor de un fuego con el maestro, y el maestro sacó un carbón encendido y se lo clavó a uno de los discípulos en el brazo. ¡Todos estaban horrorizados! ¿Por qué has quemado al chela? Entonces, el maestro responde: “Este hombre debía ser quemado vivo, y he realizado un acto que evitará que sea quemado vivo. Esta pequeña quemadura en su brazo sanará en unos días; de la otra manera, habría perdido la vida.” Esto es solo una analogía porque nadie puede quitarle el karma a otro. Pero es una analogía para ilustrar que es muy difícil entender las acciones de un maestro. Podría realizar ciertos actos para enseñar. Habría un propósito que tal vez no entiendas hoy, pero en unos años, ese acto será tan bien comprendido que te darás cuenta: “¡Ah, esto era lo que significaba!”
ESO SOY YO, EL GITA – MARAVILLOSO ASOMBRO
Esto se aplica a todos. Cuando tenía diez años y leí el Bhagavad Gita, comprendí algo de él. Cuando tenía 20, comprendí un poco más; cuando tenía 25, comprendí un poco más: sigue siendo el mismo libro. Cuando leo el Bhagavad Gita hoy, ¿qué sé ahora? Que yo soy el Gita.
A medida que nuestra conciencia crece y la conciencia se expande, abarcamos el universo entero dentro de nosotros. Entonces, ¿quién actúa? ¿Quién es el hacedor? El gran Yo dentro de ti permanece para siempre inmutable, y el pequeño yo, con sus millones de pequeñas ondas, ondula alrededor, juega alrededor. Cuando alcanzas el estado de no-apego, entonces todo parece solo un juego, y cuando todo parece un juego, ¿cómo puedes verte afectado por ello? Cuando no te afecta, te has vuelto no-apegado. Funcionando desde el nivel del pequeño ego, todo es trabajo, pero funcionando desde el nivel del gran Yo, quitas la “molestia” del trabajo, y lo que queda es la “m”, que representa maravilloso asombro.
DESAPEGO / NO-APEGO
Hay una diferencia que recordar aquí. Hay una excelente diferencia entre desapego y no-apego. El desapego es cuando te cansas tanto de todos los problemas a tu alrededor que construyes un muro alrededor de ti y te apartas de tu entorno, o escapas a alguna cueva remota. Pero, cuando escapas a esa cueva remota, recuerda que te llevas el mundo contigo. No lo estás dejando. Estás escapando.
Aquí hay otra famosa historia zen que la mayoría de ustedes debe haber leído. Dos monjes zen caminaban por el camino, y tenían que cruzar un río. Una joven doncella en apuros también tenía que cruzar el río. Uno de los monjes la levanta y la ayuda a cruzar el río. Ambos monjes y esta joven cruzaron el río, y los monjes continuaron su camino. Era una ley de este monasterio en particular que estos monjes no debían tocar a una mujer. Los monjes caminaron durante unas horas, y unas horas más, y unas horas más, hasta que llegaron a su destino. Entonces, uno de los monjes preguntó: “Hermano, has hecho algo mal. ¡Tocaste a esta mujer!” El otro monje responde: “Yo la dejé allí, pero tú la estás cargando en tu mente.” Es una historia muy famosa, y es preciosa.
LIBERTAD DENTRO DEL ENCADENAMIENTO
El hombre no-apegado vive en el momento, y ningún apego o encadenamiento lo acompaña. Aparentemente, en el nivel superficial, podría parecer encadenado para ti, pero ha logrado libertad dentro del encadenamiento, e incluso el encadenamiento se ha convertido en libertad para él.
Cuando mi gurú se hizo monje, vestía túnicas color ocre, y cuando lo visité hace poco, tenía una camisa común como la mía y cosas así. Entonces le dije: “Swamiji, ¿qué pasó con las túnicas color ocre?” ¿Sabes qué me dijo? Me dijo: “Es una gran etapa alcanzar la renunciación, pero es una etapa aún mayor cuando desarrollas la fuerza para renunciar a la renunciación.”
Esto proviene de la fuerza, donde puedes estar en el mundo y, sin embargo, no ser del mundo. Eso es lo que significa. Si estudias todas las escrituras del mundo cuidadosamente, dicen lo mismo una y otra vez, quizás con diferentes palabras en diferentes momentos según las necesidades del pueblo. Ciertas cosas se informaron de cierta manera para que la gente de ese momento o época pudiera entender.
DESAPEGO
El desapego significa escapar, y no es evolutivo sino más bien involutivo. La gente escapa todos los días aquí y ahora. Algunas personas escapan a la botella; otras escapan a la total licenciosidad o escapan a las drogas. Todos estos son escapes, y huir a alguna cueva remota también es un tipo similar de escape. Uno se realiza con productos químicos; el otro se realiza con otro químico mental. Así que eso es desapego, donde no puedes enfrentar tus problemas, donde no estás dispuesto a enfrentar tus problemas, y luego escapas de los problemas.
NO-APEGO
El no-apego es estar justo en medio de todo y no verse afectado. Por ejemplo, tenemos dos yoguis—tienes yoguis y los llamados yoguis—¿quién es el mayor de los dos? El hombre que se sienta en una habitación rodeado de todas las imágenes eróticas. Se sienta justo en medio de ellas, entra en profunda meditación y se vuelve ajeno a todo. Ese es un yogui.
Yogui número dos, va a un bosque donde todo es tan tranquilo y pacífico, y todas las condiciones son propicias para la meditación, y entra en meditación. ¿Quién es el más grande?
El yogui número uno es más grande. El verdadero yogui es el hombre no-apegado que se vuelve más simple que simple, más ordinario que ordinario. Muchas personas podrían pasar junto a un hombre iluminado en la calle y no mirar para ver, “¿A quién he pasado?” Tan simple, tan ordinario. Podría aparecer vestido como un mendigo con un cuenco de mendigo o conducir por la carretera en un Rolls Royce, y sin embargo, es un hombre iluminado. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar? Si quieres ver la cima de un edificio de 10 pisos, tienes que pararte en la cima de otro edificio de 10 pisos. Parado aquí abajo, tu vista de lo que hay allá arriba está distorsionada.
El hombre no-apegado se involucra en todo lo que lo rodea, pero no se ve afectado. Si deseas llamarlo así, no se crea ninguna impresión en su cuerpo sutil o cuerpo mental.
EL REMOLINO KÁRMICO
Cuando no se crea ninguna impresión, no hay samskara, porque el samskara, o la impresión, debe reaccionar de una manera particular para producir un efecto. A su vez, ese efecto produce otra causa, y la causa produce otro efecto, por lo que estás en este remolino del karma, este remolino kármico.
Al estar en el remolino, solo estás girando. Por eso, por ejemplo, en el budismo, dicen: “Quiero salir de la rueda del karma, la rueda del nacimiento y la muerte.” ¿Por qué quieren alejarse del nacimiento y la muerte? —porque los encadenamientos producen el nacimiento y la muerte en sí.
LOS AVATARAS
Un avatar, la Encarnación, nace por voluntad. Se crea una atmósfera particular en el mundo que atrae y demanda la presencia de la Encarnación para lograr el equilibrio, porque nada puede existir en un estado de desequilibrio. En el Bhagavad Gita, Krishna dice que cuando el mal surge o se vuelve abundante, Yo nazco de era en era para enseñar, para traer el equilibrio creado por este mal.
Las fuerzas de la naturaleza crean un campo magnético mediante el cual el Avatar es atraído, y el Avatar, el eterno errante que nunca ha descansado, se sienta en la cerca. Puede fundirse en la Unidad total, donde el nacimiento para él es innecesario, pero él es el sirviente—no solo de la humanidad—sino de toda existencia en este universo. Él es el sirviente, el servidor, de todo el universo. Por un segundo, está en este mundo—puedes llamarlo 70 años—de ahí, pasa a otro mundo, y a otro mundo, y a otro mundo. Donde sea que se lo necesite, el Avatar está allí. Va. Podría tener paz total sin ser molestado y fundirse en la Unidad, pero es su voluntad, su volición, que toma nacimiento.
Hemos tenido Budas, Cristos y Krishnas—grandes estadistas como Krishna.
Buda nació en una familia principesca y renunció a todo. Después de renunciar a todo, practicar austeridades extremas y vivir la vida de un príncipe, encontró el camino del medio, el camino en el que ninguno de los extremos es bueno—el camino medio.
Krishna nació rey. Fue un gran estadista. Fue el negociador entre los Pandavas y los Kauravas. Fue instrumental en esta gran guerra de Kurukshetra en la que se basa el Bhagavad Gita.
Cristo fue un gran rebelde, el mayor rebelde que el mundo haya producido. Se rebeló contra todas las cosas que estaban mal en ese momento. Se rebeló contra la esclavitud de un reino extranjero; se rebeló contra las leyes que estaban tan mal interpretadas en ese momento; se rebeló contra todos ellos: los fariseos, los saduceos y los romanos. El hombre más despreciado que vivió fue ese hombre llamado Jesús. Su gente se volvió contra él, ¡sin embargo, él tomaría ese sufrimiento sobre sí mismo! ¡Ahora pensamos que sufrió! ¿Pero realmente sufrió? Es nuestro punto de vista. Para él, ese mismo dolor y sufrimiento era un gozo. Fue una dedicación.
El eterno errante es siempre el servidor. Hace las cosas voluntariamente, pero no le son vinculantes porque no está apegado. Comía pescado; bebía vino; iba a casas de mala reputación; cenaba con publicanos y pecadores, y no se veía afectado. No estaba apegado. Eso es lo que el hombre está tratando de lograr.
EL HOMBRE NO APEGADO
El hombre no apegado es siempre alegre. Puede expresar ira para lograr un propósito. Puede ir al templo y volcar las mesas de los cambistas y liberar a los pájaros y a las bestias que iban a ser matados y sacrificados y mostrar una ira extrema, pero eso fue con un propósito.
Hay una diferencia entre esa ira y la ira que podrías tener tú. Todo tu ser está en esa ira: tu mente entera, cuerpo y alma, tanto que incluso si te someten a una prueba médica, tu corazón estará acelerado y tus glándulas estarán secretando adrenalina. Estás tan involucrado en esa ira.
¡No el hombre no apegado! Él te abofeteará ahora, y cinco minutos después, besará esa misma mejilla que abofeteó. Te dio cinco minutos, diez minutos, una noche, dos noches, dos meses para pensar: “¿Por qué me abofeteó? ¿Qué me dijo? ¿Cuál era el mensaje contenido en eso?” Así es como enseña el maestro. Los Avataras no están apegados. Nacen sin apego. Nunca podrían estar apegados porque nacieron por su propia voluntad.
Imagina al Avatara. Ha capturado todo el universo dentro de sí mismo y luego ha tomado todo el universo y se ha traído a sí mismo a este pequeño marco de cuerpo. Imagina todo el universo como la parte superior de un cono de helado, y él trae toda la esencia del universo hasta la parte estrecha. Ese fue el sufrimiento de Jesús. Ese fue el sufrimiento de todos los Avataras.
Cristo fue crucificado, Krishna fue herido con una flecha en el talón, intentaron envenenar a Buda muchas veces, y Rama fue desterrado a las junglas por 14 años. Esos no fueron sufrimientos. El verdadero sufrimiento fue traerse a sí mismo desde esa vastedad hasta esa pequeñez y luego, a través de esa pequeñez, poder comunicarse con otros que también son pequeños.
El mejor maestro en tu jardín de infancia solo puede ser un buen maestro si ese maestro puede volverse como el niño al que está enseñando. Entonces hay un efecto significativo: comunicación. Por eso los Avataras, aunque no estén apegados, nacen donde esta comunicación puede tener lugar. Eso es el no-apego.
TODOS PUEDEN SER NO APEGADOS
No necesitas ser un avatara para tener ese no-apego. Él nace así; ese es su trabajo. Pero todos pueden volverse no apegados. No apegados si aprenden el arte de observar cualquier cosa objetivamente, cada pensamiento que pasa por su mente. Podría hacerse a un lado por una fracción de segundo y verlos no en su mente sino fuera de su mente, como si estuviera ocurriendo en una pantalla de cine, y entonces se vuelve no apegado. Y, con práctica, esto se perfecciona. Todos nuestros problemas radican en que nos afectamos.
Tía Mary dijo algo hace dos semanas, y la pequeña Janie todavía está preocupada por eso. Eso pasó hace dos semanas, y la tía Mary puede haber olvidado lo que dijo. La querida pequeña Janie se vio tan afectada que todavía está en su mente después de dos semanas. Si se hubiera dejado ahí, no habría efectos ni sufrimiento.
DOLOR Y PLACER
Este principio se aplica al dolor y al placer porque uno no puede existir sin el otro.
Diviértete y disfruta. ¡Por qué no! Todo tipo de diversión es buena si es legal y moral. Diviértete, pero no te apegues a ese placer, y no intentes construir expectativas sobre ese placer porque la expectativa es la semilla de la decepción.
Vas a un restaurante esta tarde, y el cocinero pudo haber estado de buen humor. Estaba inspirado y preparó una comida hermosa, que disfrutaste mucho. Dos semanas después, regresas al mismo restaurante esperando: “Ah, hace dos semanas fue una cena fabulosa, y estoy esperando otra cena fabulosa”. Mientras manejas hacia allí, se te hace agua la boca, pero el cocinero puede no estar en forma ese día, y la cena es terrible – te sentirás decepcionado y defraudado. Si no hubieras tenido expectativas en primer lugar, no te habrías sentido defraudado.
Deja que las cosas sucedan por el simple hecho de suceder. Todo está creciendo, creciendo, creciendo; todo se perpetúa a sí mismo. Permite que se perpetúe – sé el observador. Ese es el comienzo cuando te vuelves el observador, y a medida que la conciencia se expande, tu observación podría desarrollarse hasta que puedas hacerte a un lado. Observas todo el universo desplegándose en su propia inteligencia creativa y poder creativo todo el tiempo. Algunas personas lo llaman “Conciencia Cósmica”, donde estás separado del universo y, al estar separado, puedes observar todo el universo.
Pero eso no es a donde te lleva el no-apego solamente. Desde ese no-apego, se forma una fuerza magnética entre tú y el universo. Desde el no-apego, en forma de espiral, alcanzas un apego. Este apego es un tipo diferente de apego. Es un apego del no-apego. Cuando este campo magnético se desarrolla entre todo el universo y tú, que estás aparte, ocurre una atracción. El Corazón se expande, el Corazón se desarrolla, y se siente un gran Amor. Al principio había frialdad porque eres parte de esa Conciencia Cósmica. Eres consciente del Cosmos; por lo tanto, es Conciencia Cósmica. Hay dos; hay dualidad.
Desde la dualidad del no-apego, procedes más allá donde ocurre un apego y comienzas a enamorarte del universo. Ese mismo apego que ocurre ahora en un nivel superior de la espiral trae en ti esa devoción, ese amor, ese sacrificio total, esa dedicación. Entonces eso se llama Conciencia de Dios porque todo el universo se ha vuelto divino para ti, y una atracción magnética te acerca más y más de una manera reverente hacia lo Divino.
CONCIENCIA DE DIOS
Una gran poetisa india que vivió hace 400 años escribió un hermoso poema. La esencia del poema es esta: “Oh Señor, no quiero el Nirvana; no quiero fundirme en la Conciencia de Unidad. Pero déjame nacer una y otra vez para que pueda adorarte a tus pies.”
Eres consciente de esa Fuerza poderosa, el Poder todopoderoso, la Divinidad, donde aún deseas permanecer separado y ser el sirviente; dedicarte a esa total devoción y amor sin motivación, solo por amor. Entonces, has alcanzado la Conciencia de Dios, y en esta etapa, tienes tu elección: “¿Qué debo hacer desde aquí? ¿Quiero fundirme en aquello que ha creado este profundo magnetismo, esta profunda atracción magnética?” Y cuando sientes que quieres fundirte, el siguiente paso llega automáticamente, y te fundes en todo lo que existe. Esa es la Conciencia de Unidad.
CUANDO NO ESTÁS APEGADO, NADA PUEDE HERIRTE
Ves cómo empiezas desde el nivel kármico ordinario, objetivando cada karma, viéndolo como si fuera aparte de ti. Al verlo, objetivando cada karma, lenta pero seguramente, gradualmente te vuelves no-apegado a cada acción. Cuando te vuelves no-apegado a toda tu actividad, entonces experimentas una gran paz dentro de ti mismo. Experimentas una gran relajación dentro de ti mismo. Tu conciencia se expande. Tu Corazón palpita con Amor, Amor y Amor – porque no estás apegado. Nada puede herirte.
Las cosas te hieren porque estás apegado a las cosas. Tienes un hermoso anillo de diamantes al que estás apegado. Supongamos que lo pierdes. Te sientes tan herido. Porque estás apegado a él, tu mente siempre pensará en ese anillo de diamantes: “Oh, he perdido mi anillo, he perdido mi anillo, he perdido mi anillo”. Sin embargo, ese diamante no es mejor que un pedazo de vidrio. Puede valer más mientras estás vivo, pero me gustaría verte llevar ese pedazo de vidrio contigo cuando dejes este cuerpo.
¿Entonces, cuál es su valor? No tiene valor. Estás dando importancia a todas tus posesiones porque te sientes inseguro. Crees que todas estas posesiones que tienes te están proporcionando seguridad. Está haciéndote cada vez más y más inseguro porque está creando en ti un mayor y mayor apego. Y debido a un mayor y mayor apego, estás en este remolino de karma, causa y efecto.
Así que aquí empezamos a objetivar. En este mundo, la gente está tan apegada a cosas pequeñas. Incluso están apegados a pequeños cumplidos. Una persona hace una buena acción y luego dice: “¡Oh, ese tipo ni siquiera tuvo la decencia de agradecerme!” Has hecho tu acción. Haces tu acción por el simple hecho de hacerla. ¡Fin! Entonces ya lo has hecho. ¡El pasado se fue!
APRENDE A OBJETIVAR
“Reflexiona sobre ello, piénsalo y luego ponlo en práctica.” Aprende a objetivar; no es tan difícil. Cualquier pensamiento que surja, cualquier emoción que surja puede ser vista como aparte de ti. Con un poco de práctica, te vuelves muy exitoso en ello. Una vez que ocurre la objetivación, no es de la noche a la mañana ni inmediata, pero se vuelve mucho más fácil y rápido si haces regularmente tus prácticas espirituales. Entonces, desarrollas un sentido cada vez mayor de no-apego a partir de esa objetivación de tus pensamientos. A medida que desarrollas un sentido cada vez mayor de no-apego, nada cambiará en el mundo.
La misma vieja tía Mary estará allí, y tú, Janie, aún estarás allí, pero no te dolerá. Esa es la diferencia. Tú has cambiado, pero el mundo no ha cambiado. Este mundo permanecerá tal como es por otros miles de años y miles y miles de años más. El mundo era igual hace 2.000 años. La gente tiene los mismos defectos y debilidades, y por otros 2.000 años, el mundo seguirá siendo igual. Sin embargo, el individuo puede cambiar al punto en que nada le afecte; nada puede herir. Y cuando nada puede herir, recuerda, no puedes permanecer vacío. Tiene que ser llenado con algo. Si no queda dolor, se llena con su opuesto: placer y alegría.
SIEMPRE ESTÁS LLENO
No puedes estar vacío. Siempre estás lleno, todo el tiempo. Siempre estás realizado. Solo se requiere el reconocimiento, la cognición de esa realización. Eso es todo lo que el hombre necesita que le ocurra.
Nada puede permanecer vacío. Eliminamos la negatividad poniendo positividad. Si tienes un frasco de agua sucia, necesitas ponerlo bajo el grifo. Deja correr el agua; eventualmente, toda el agua sucia se irá, y ese frasco se llenará de agua limpia. Pero deja correr el agua; ¡abre el grifo! Nadie va a abrir el grifo por ti. Tienes que hacerlo tú. Esa es tu pequeña, mínima contribución a esta gran felicidad.
El hombre tiene que hacer tan poco, y pensamos que tenemos que hacer tanto: todo está hecho para ti. El mismo oxígeno en el aire que te permite vivir y respirar está allí para ti sin que hagas nada. La misma comida crece allí sin que hagas nada.
Conoces la historia del pájaro en el aire; encuentra su gusano, y el lirio crece en el campo, pero toda la riqueza del Rey Salomón nunca podría producir la belleza de ese lirio. Todo está allí; todo está hecho. ¿De qué te preocupas? ¡No lo sé!
Sí. Todo está allí. Hay una manera de obtener esta realización. Es adquirir este refinamiento mediante prácticas espirituales, realizadas regularmente, que te refinan hasta el punto en que esta gran conciencia amanece en ti. Tú no estás creando esta conciencia tampoco; está amaneciendo sobre ti, también por nada. Solo tienes que hacer esa pequeña cosa.
ENFRENTÉMONOS A NOSOTROS MISMOS
Si nos enfrentamos a nosotros mismos – y ese es el mensaje que traigo al mundo: ¡enfrentémonos a nosotros mismos! El propósito principal de todas estas prácticas meditativas asignadas a ti es hacer que te enfrentes a ti mismo. Una vez que eso se hace, comienza el proceso integrador, donde la mente, el cuerpo y el espíritu funcionan armoniosamente. Y esa armonía te lleva al no-apego, donde el karma ya no se vuelve vinculante para ti. Eres libre de karma.
La persona libre de karma que ha logrado esto es como un trompo giratorio. El trompo ha sido puesto en movimiento, y cuando alcanza su punto máximo, parece quieto, pero está en un movimiento maravilloso. Eso es lo que le sucede a la vida. Siempre estás en movimiento, pero estás tan quieto. ¿Has visto un trompo girando a alta velocidad? Parece estar quieto, pero todo el movimiento está ahí. Ahí es donde llegas. Ese mismo movimiento que solía sacudirte y te hacía sentir mareado, ese mismo movimiento produce quietud en ti. Es para aumentar la velocidad y las vibraciones que meditas.
Cuando estas vibraciones se intensifican, y encuentras esa quietud, has alcanzado el punto máximo, y luego solo esperas a que el cuerpo se caiga cuando se canse o cuando los órganos estén desgastados. Has logrado tu meta en la vida. Entonces, algunas cosas ocurren cuando el trompo se detiene. El trompo está quieto otra vez, pero una quietud diferente: la quietud encontrada en la cima de la evolución y la quietud encontrada donde no es necesaria más evolución – no es necesario más giro.
Así es como uno se libera de los lazos kármicos. Primero, la objetivación lleva al no-apego. El no-apego conduce a la felicidad porque no estás afectado; cuando no lo estás, no estás creando una causa. Cuando no se crea una causa, no puede producir otro efecto; si no se produce otro efecto, no se puede crear otra causa desde allí. Ese es el propósito de la vida. De la quietud venimos, y a la quietud regresamos. Eso es todo: volvernos quietos. “Estad quietos y sabed que Yo soy Dios”. ¡Ese pasaje es tan hermoso! ¿Y sabes cuán lejos está? Tan cerca, tan muy cerca. Estás parado al borde de ello.
Es como el hombre parado junto a un río y teniendo sed – este hermoso río lleno de agua para que bebas. Eres parte de ese río, pues la misma esencia de ese río está dentro de ti. Y hay agua aquí, allá, en todas partes – porque tú también eres agua. Incluso la ciencia dice que el 80% de tu cuerpo no es más que agua.
Ese es el secreto del karma y del karma yoga. Ese es el secreto del gozo, donde vas más allá del placer y el dolor y emerges intocable en la tierra de la dicha – como el hermoso loto que crece en el barro, pero tan puro. Vamos más allá del barro de nuestros karmas, porque los karmas buenos y malos son ambos ataduras, ambos son vinculantes. Vamos más allá de ellos, tanto los buenos como los malos. El buen karma te dará un poco más de diversión y más placer. Pero cuanto más placer sientes, más dolor vas a sentir. Cuanto más sensible te vuelves a una cosa, más sensible te vuelves a su opuesto. Así es como funciona la mente humana.
Hay una pequeña historia sobre Milarepa; dijo: “Cuando era un niño, solía hacer malas acciones. Cuando crecí y obtuve entendimiento, hice buenas acciones. Ahora, no hago ninguna.” Está tratando de decir que ha ido más allá de la ley de los opuestos. Ahí es donde te lleva el karma y el proceso de evolución. Estás siendo empujado en esa dirección, incluso si no quieres ser guiado. La única diferencia es esta: si puedes lograrlo en esta vida, ¿por qué esperar otros 200 millones de vidas y pasar por esa picadora de dolor todo el tiempo cuando la liberación está aquí y ahora en esta vida?
Esa es la base del karma, y es por el karma que una persona tiene que nacer una y otra vez. Y eso es de lo que queremos liberarnos, donde el nacimiento y la muerte se vuelven lo mismo para nosotros. Porque la vida no es más que muerte, y la muerte no es más que otro nacimiento, y solo puedes darte cuenta de esto si puedes mantenerte aparte de ello – en el mundo, pero no del mundo – y disfrutarlo todo.
Todavía me gustan mis helados. Todavía quiero una comida bien cocida. ¿Por qué no? ¡Disfruta! Desarrolla los sentidos al máximo y disfrútalo todo. No necesitas volverte asceta. ¿Para qué? ¡Están locos!
Por eso siempre digo que soy un gurú para el cabeza de familia. ¿Cómo podemos encontrar la autorrealización y la auto-integración viviendo en este mundo como cabeza de familia y ama de casa? ¡Esposa e hijos y amigos y toda la gloria que haya! Los que hacemos nuestras prácticas regularmente encontraremos en un futuro no tan lejano que cada acción que realizamos no es más que una ofrenda, una dedicación. Así que, si necesitas pan, tienes que tener pan. Incluso los gurús comen, entonces, ¿por qué no comerías tú? Pero todo es una dedicación, y lo que se necesita llega a ti. Sin embargo, se requiere algo de esfuerzo.
¿Ahora entiendes cómo funcionan las leyes kármicas?
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE. UU. 1978 – 15
