AMA A TUS ENEMIGOS
Puedes amar a un amigo tanto como a un enemigo. Por eso, Jesús dijo: “Ama a tus enemigos”, y lo dijo desde la experiencia, pues dondequiera que iba, encontraba oposición. Muchas personas eran sus enemigas —enemigas de Jesús—, pero ¿cómo podría Cristo conocer enemigos?
“Ama a tus enemigos” solo puede venir de un nivel más profundo, no desde el nivel mental o analítico. Porque en un enemigo encontraremos todos los defectos, y todos los defectos que vemos en un enemigo no son más que la proyección de nuestras propias mentes y faltas. Como no somos lo suficientemente fuertes para soportar, reconocer o aceptar nuestras faltas, las proyectamos en los demás. Y al proyectarlas, toman la forma de enemigos.
Sin embargo, nadie es enemigo ni amigo de nadie. Estas cosas son expresiones superficiales. No es que no debamos tener amigos; por supuesto que sí, pueden beneficiarte. Podrían ser invaluables para ti, y tú podrías ser beneficioso para ellos en el nivel superficial de la vida, y no podemos negar ese nivel, pues también es necesario. Pero cuando ocurre la Unidad, la comunicación del Espíritu, ya no hay amigo ni enemigo. No hay aceptación ni rechazo. Hay un reconocimiento de lo que es, y ese “ser” es la verdad.
QUEREMOS IR MÁS ALLÁ DE LOS OPUESTOS
Tienes un amigo y confías en él. Mañana podría ocurrir algo y se convierte en enemigo, así que pierdes la confianza. Las cualidades mentales cambian constantemente cuando estamos buscando lo eterno, cuando estamos buscando esa conciencia, esa Conciencia Crística, en todo lo que nos rodea. Porque está allí, trascendiendo la confianza, la fe y la creencia. Porque no hay opuestos en esa conciencia: simplemente es. Hoy crees en algo, y algo podría ocurrir que produzca incredulidad en ti. El opuesto está ahí, y podría ser algo muy trivial. Podría ser algo que ni siquiera existe, sino una interpretación de tu mente. Tú descrees, y así generas la reacción opuesta.
Queremos ir más allá de los opuestos, más allá de la creencia y la incredulidad, más allá del llamado amor y odio mundanos, pues todo eso son solo cualidades. Cuando te digo que el amor debe existir por el amor mismo y no por el objeto amado, ese amor es un tipo diferente de amor. Significa que dos amores, supuestamente individuales, se fusionan en ese único amor, en esa conciencia.
La verdadera búsqueda no es del amor. El amor sigue siendo una cualidad secundaria. Es una cualidad que tiene cantidad. “Lo amo un poco.” “Lo amo mucho.” Es una cualidad secundaria dada al ser personalizado, a la personificación o manifestación de esa conciencia. La verdad está más allá de todo eso, pues la verdad es conciencia. Como he dicho muchas veces, el lenguaje es tan inadecuado para describir y explicar lo que es la conciencia. Solo se podría decir que es un “ser” que nunca se cuestiona, y así es como también se ha malinterpretado profundamente.
Vas a algunos ashrams en la India, por ejemplo, y no se puede cuestionar al gurú. Puede hacer lo que quiera. No está permitido cuestionar al gurú. Debes tener fe en él; podría ser un sinvergüenza. Debes tener fe —eso es fe ciega. Yo nunca alentaría eso. Yo aliento el cuestionamiento total, de acuerdo a tu capacidad. Te permitiría interpretar de acuerdo a tu capacidad. Si tu interpretación es incorrecta, también está bien. Si es correcta, es un poco mejor.
Pero ve más allá de lo correcto e incorrecto. Eso es lo que queremos. Entonces no hay separación; no hay pregunta, duda, fe, nada, porque todas estas son cualidades solo de la mente.
LA MENTE ES UNA MANIFESTACIÓN
Si un hombre le pregunta a una mujer, “¿Me amas?” Ella dice “sí”, y él pregunta, “¿Por qué me amas?” Por esta razón, por aquella otra —entonces eso no es amor. Eso es una forma de manifestación del amor. Una manifestación a través de la mente manifestada. Porque la mente es una manifestación. No es la verdad. Es una superposición que busca cualidades más acordes a su estructura mental. Entonces, surgen todas las condiciones. Donde el verdadero amor, el amor real, debería ser incondicional.
Estas son cosas que los discípulos de Jesús no reconocieron en ese momento. Estaban cuestionando constantemente. Había tanta envidia entre ellos. En algunos rollos encontrados recientemente, hubo artículos destacados en periódicos respetables en Inglaterra, como el Observer. Recuerdo haber leído esos artículos donde muchos de los discípulos sentían celos porque Jesús tenía a María Magdalena tan cerca de él y la besaba apasionadamente en los labios. Había celos. Las cosas eran condicionales. Ese “¿por qué no se nos presta esa atención? ¿Por qué se le da a María?” Entonces, ¿eran verdaderos discípulos? No, no lo eran. Solo se convirtieron en verdaderos discípulos después de que Jesús los dejó, y en ese proceso surgieron las realizaciones —no del hombre, del hombre dado a la pasión, dado a la ira. Cuando vieron más allá de eso, solo entonces se dieron cuenta de lo que él representaba y su realidad.
NUNCA ESPERES NADA
En el mundo mundano, ningún gurú ni discípulo debe vivir con expectativas. Nunca esperes nada. Incluso en tus meditaciones, no esperes nada, y entonces ocurren las cosas más extraordinarias. Porque la expectativa es construir un muro; en otras palabras, tu mente ya está sesgada. Estás esperando algo. Quieres algo. Mientras se introduzca ese querer, no obtendrás nada. Lo que se requiere es total inocencia. No fe. No confianza. Eso no es necesario. Solo aceptación. Eso es necesario. Según tu capacidad. Según tu medida. Según tu regla. Porque las reglas y los reglamentos difieren; tu regla puede tener ocho pulgadas por pie. Otra puede tener diez. La conciencia de cada uno, o la falta de ella, gobierna a cada persona. Por lo tanto, cada uno es único en sí mismo. Siendo un maestro verdadero y grande, Jesús dejó a los discípulos desarrollar conciencia. Enseñó, enseñó y enseñó. Pero desplegar la conciencia fue responsabilidad de ellos mismos.
Fue conocido como un hombre de milagros. Eso es lo que dice el libro. Los milagros ocurren todos los días. Los milagros están ocurriendo hoy, ahora, en este mismo momento. Si podía hacer que los ciegos vieran, ¿por qué no podía abrir los ojos de la conciencia de los que estaban cerca de él? Estas cosas no se hacen. Incluso un dios en la tierra no puede forzar la evolución. Tenemos tantas falacias en nuestras escrituras, y no solo falacias, sino verdades malinterpretadas y mal comprendidas; por eso se volvieron falacias.
Por ejemplo, como se dice, Jesús cargó con todos los pecados de las personas. Entonces, todas las personas que vivían en su tiempo debieron haber estado libres de pecado. Entonces, ¿por qué fue crucificado? ¿Por qué tuvo que sufrir si tenían esa ausencia de pecado? Porque la ausencia de pecado implica la totalidad de la conciencia. ¿Por qué no lo logró? No. El verdadero maestro muestra el camino, y es uno quien debe eliminar sus propias discrepancias, y solo se puede hacer comenzando lentamente a reconocerlas. La eliminación de las propias fallas debe venir de uno mismo, y la identificación de esas fallas debe surgir por sí sola. Porque se muestra el camino para hacerlo.
LA SEMILLA HA SIDO PLANTADA
Aunque sabían cuáles eran las enseñanzas y perpetuaban la palabra durante la vida de Jesús, nunca tuvieron la realización. Eran loros. La voz del maestro. Discos de gramófono. Eso era. Pero también había mucho bien en eso. Los maestros de primaria enseñan a los niños de primaria. Un profesor universitario enseña a estudiantes universitarios. Todo y todos tienen su lugar. No había nada de malo en que los discípulos de Jesús transmitieran sus enseñanzas. Porque eso también depende de la conciencia de los oyentes. Solo aquellos que pueden oír, oirán. Solo aquellos que pueden ver, verán.
Todo está completamente en nuestras manos. Solo agradecemos que tengamos estos guías. Las palabras pueden no penetrar ahora, en este minuto, en este momento, pero eventualmente lo harán. La semilla ha sido plantada, y ese es el deber del jardinero. Planta. Eso es todo lo que hace. No tiene ningún control en hacer que la semilla crezca. Esa semilla tiene que estallar primero en la tierra. Ese ego tiene que estallar antes de que el brote pueda emerger. Depende de la semilla crecer, y al estallar en la tierra, extrae todos los minerales necesarios para crecer. El jardinero toma la semilla y la planta. Si crece o no depende de la semilla, no del maestro. Él ha hecho su trabajo, y luego ayuda. Por supuesto, riega la planta. Eso forma parte de su tarea. También desea que “he plantado la semilla, ahora me gustaría verla crecer”. No es un deseo en el verdadero sentido de la palabra, ni siquiera es un deseo. Ni siquiera es el deseo de ver el fruto de su trabajo en plantar la semilla. Es ver el proceso de la naturaleza, y al ver el proceso de la naturaleza, él mismo se vuelve más y más alegre sin desear la alegría.
SE AYUDA A SÍ MISMO PARA AYUDAR A OTRO
Ninguna persona ayuda a otra en el verdadero sentido de la palabra. Solo permite que uno se ayude a sí mismo. Hemos oído este dicho muchas, muchas veces.
Abraham Lincoln iba camino al Parlamento. Lo llaman el Senado o Congreso aquí. De camino en su carreta, vio a un cerdo luchando en el barro. El cerdo estaba en problemas; no podía salir del lodazal. Así que detuvo la carreta, entró al barro y liberó al cerdo. Pero el tiempo era corto, y no tenía tiempo para volver a casa y cambiarse de ropa. Estaba lleno de barro y tierra, y así, tal cual, fue al Parlamento y participó del debate sobre algún proyecto de ley.
Alguien preguntó cómo Abraham Lincoln llegó en ese estado, y se enteraron de lo que había pasado. Todos comenzaron a alabarlo; era un hombre maravilloso por ensuciarse su bonita ropa solo por un cerdo. Pero Abraham Lincoln respondió: “No hice nada por el cerdo. Lo hice por mí. Al ver al cerdo en dolor, yo sentí dolor, y mi acción fue para eliminar mi dolor.” ¿Ves el punto? Mi acción fue para quitarme el dolor, y mi dolor se quitó al quitar el dolor del cerdo. Pero mi motivo era mi dolor, porque me dolía ver al cerdo sufrir.
Todo lo que haces, lo haces por ti mismo, a menos que seas un maestro iluminado. Porque él no necesita hacer nada para sí. Él es la Luz. Se convierte en la Luz y ni siquiera es consciente de su Luz. Solo quienes andan a tientas en la oscuridad se hacen conscientes de la Luz que el verdadero Maestro irradia. Él nunca es consciente de ella. Esta luz encendida aquí no es consciente de que ilumina esta habitación. Nosotros sí somos conscientes de la luz que irradia. Todas las personas en el camino, incluidos los discípulos de Jesús, no hacían cosas por los demás. Solo lo hacían por sí mismos, y digo, aún más los llamados “hacedores de bien”, que creen que están haciendo esto por esta persona o aquello por esa otra. No, no lo están haciendo. Lo están haciendo por ellos mismos. Como Abraham Lincoln hizo lo que hizo, se lanzó al barro y lodo para aliviar su dolor.
Eso es lo que hicieron los discípulos de Jesús cuando comenzaron a enseñar después de su muerte. Solo entonces empezaron a enseñar de verdad, para aliviar el dolor que sentían, ese dolor de haber estado tan cerca de los pies del maestro, y aún así haber tenido tantas dudas. Tantas dudas.
Él dijo: “Sígueme”, y lo seguimos. Pero, ¿qué sabíamos del seguimiento? ¿Era eso seguirle por las arenas, los desiertos, y los bosques? Faltaban comidas en el camino, y cuando muchos de ellos se preocupaban porque no había comida, él dijo: “¿Acaso las aves del cielo se preocupan por la comida o los lirios del campo?” Conoces bien ese pasaje en la Biblia. Estará ahí. Será provisto. Vendrá.
Así que los que hacen el bien no lo hacen por otros, pero deben sentirse agradecidos de haber recibido el privilegio de hacer algo que alivie su propio dolor. No estoy haciendo ningún bien a nadie. Me estoy haciendo un bien a mí. Cualquier beneficio que reciba otro es solo incidental. Esa debería ser la actitud en la vida, y eso genera humildad. “Oh, hice esta cosa maravillosa hoy por tal persona.” Eso infla el ego. Aparece tu “yo”, “yo lo hice”. No. En cambio, muestra gratitud y agradece a esa persona que me permitió quitar eso dentro de mí que necesitaba ser removido.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE.UU. 1981 – 24
