¿CUÁL ES NUESTRO DHARMA?
Cuando una persona nace, nace con ciertas tendencias, tendencias que podrían remontarse a muchas vidas anteriores, si uno cree en eso, o incluso tendencias que hereda de sus padres. Pero el entorno en el que nace también influye en sus tendencias, y se podría decir que la tendencia de una persona es su dharma, lo que significa deber.
Supongamos que un joven nace en un barrio marginal, y el entorno es tal que sería más propicio para que desarrolle cualidades negativas. Al desarrollar estas cualidades negativas, ¿podría decirse que esas son sus tendencias? Existe una diferencia entre las tendencias propias en un ser humano y las tendencias asumidas que se le imponen. En realidad, si uno va al núcleo de la personalidad humana a través de varios métodos de meditación, encontrará que la tendencia esencial del hombre es regresar a la fuente de la cual ha venido. Esa es la tendencia básica del hombre. El hombre proviene de, y a través de muchos procesos evolutivos, desea regresar al hogar, lo cual es la tendencia básica del hombre. Pero luego, hay otras tendencias que se superponen a esta tendencia, y es la superposición de tendencias menores lo que crea caos o estrés o sufrimiento en la vida del hombre.
El primer dharma, el primer deber del hombre, radicaría en encontrar las tendencias reales y esenciales, y al tratar de encontrar las verdaderas tendencias en el hombre, debe superar las tendencias menores. Las tendencias menores podrían desviarlo; podría tomar un desvío en lugar de alcanzar su meta. En lugar de encontrarse con su Creador, podría alejarse en la dirección opuesta. A través de varias prácticas espirituales y de meditación, hemos descubierto que sí llegamos a darnos cuenta de cuáles son nuestras verdaderas tendencias.
Para encontrar cuáles son nuestras verdaderas tendencias en la vida o cuál debería ser nuestro dharma, uno tiene que adentrarse profundamente en sí mismo mediante ciertas prácticas espirituales específicas, por medio de las cuales uno puede ir más allá de las necesidades físicas y los requerimientos del cuerpo. Uno puede ir más allá del animal pensante llamado mente, por lo cual uno alcanza la fuente o el núcleo de uno mismo, el núcleo de la personalidad de uno. Y esto es lo que la meditación hace por nosotros.
CONSCIENTE O INCONSCIENTEMENTE, EL HOMBRE TIENE EL DESEO DE VOLVER AL HOGAR
Una vez que estamos en contacto con el núcleo de la personalidad de uno, sentimos intuitivamente que nuestro camino está ahí para guiarnos de regreso al hogar con nuestro Creador. Por medio del análisis mental, podrían surgir muchos pros y contras que la mente podría presentar para negar esto. La mente podría decir: “¿Por qué debo regresar a mi Creador? ¡Qué esfuerzo! Déjame vivir esta vida y simplemente pasarla bien.” La mente podría decir eso. Sin embargo, hay un deseo innato en él, una compulsión innata en él que quiere impulsarlo a regresar al hogar, y eso es lo que él persigue. Consciente o inconscientemente, el hombre desea volver al hogar, lo cual se demuestra por su búsqueda de la felicidad, el núcleo de la personalidad humana, aquello que está dentro. La Biblia dice: “Buscad primero el Reino de los Cielos que está dentro de vosotros, y todo lo demás os será añadido.” Entonces, debido a que el hombre se origina en algo divino, siempre tendrá el deseo instintivo o intuitivo de volverse uno con lo divino nuevamente. Esta será una fuerza impulsora que lo empujará una y otra vez.
Esa es la razón básica por la que el hombre busca la felicidad, porque la naturaleza de aquello que reside dentro de uno, es decir, la felicidad, es bienaventuranza. Entonces, cuando el hombre lucha por la felicidad, está apuntando hacia algo dentro de él que lo inspira. No importa cuánto trate de cubrirlo, no importa qué camino elija, aún debe alcanzar esa Divinidad para encontrar la felicidad.
LA UNIDAD ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER SE ENCUENTRA A TRAVÉS DE UNA UNIÓN DE SUS ESPÍRITUS DIVINOS
Encontramos seres humanos, y son iguales en todas partes; sienten que la felicidad puede encontrarse por medios externos. Entonces, persiguen el dinero; persiguen a una mujer, persiguen varios placeres sensuales, que creen que les darán felicidad. Y sabemos que el hombre que persigue el dinero, si gana un millón de libras, entonces deseará ganar dos millones. No habrá satisfacción; una vez que tiene dos, quiere tres, y así seguirá sin parar. Trata de encontrar la felicidad con una mujer. Piensa que al encontrar a la mujer adecuada, encontrará la felicidad. Ese es un buen deseo, pero ¿cómo lo aborda? ¿Qué busca en la mujer que le dará felicidad? El propósito real a menudo se pierde porque podría decir que ama a la mujer, pero ¿ama realmente a la mujer real? Podría gustarle el rostro bonito de la mujer, su nariz y su cabello. Podría desearla mucho en cuanto a su apariencia externa. Podría gustarle su modo de pensar en cuanto a su mente, pero ¿qué ha descubierto sobre el Espíritu que reside en la mujer? Porque cuando un hombre ama a una mujer o una mujer ama a un hombre, el amor genuino solo puede surgir en totalidad. De lo contrario, es amor parcial, y cualquier forma de amor parcial que toque solo lo físico y lo mental puede durar muy, muy poco tiempo.
La naturaleza de la mente y del cuerpo está en constante cambio. Pero existe esa cualidad dentro de la mujer o del hombre que nunca cambia, que siempre es constante. Entonces, al buscar la felicidad, el hombre cree que encontrará la felicidad amando a una mujer. Puede lograrlo, pero primero debe encontrar el Espíritu en la mujer, la esencia divina que está en la mujer, porque al ver la naturaleza divina que reside en la mujer, encontrará el espíritu divino que reside en él, y ahí es donde ocurre la unidad. La unión entre hombre y mujer podría ser solo lujuria a nivel físico. La unión entre hombre y mujer solo a nivel mental podría ser solo una apreciación mental de alguna forma de inteligencia, alguna habilidad única. Pero si esa unión ocurre entre el Espíritu Divino de la mujer y el Espíritu Divino del hombre, entonces se encuentra la unidad.
ENCONTRAR EL SECRETO DE PROFUNDIZAR EN UNO MISMO
Entonces, al principio, la búsqueda se vuelve externa; un hombre trata de perseguir el dinero para encontrar la felicidad, pero no tiene éxito. Luego trata de perseguir mujeres por valores externos solamente, lo cual no produce felicidad. Intenta buscar nombre y fama, lo cual tampoco produce felicidad. No he conocido a personas muy famosas o ricas de las que podamos decir sinceramente: “Ah, él es un hombre feliz.” Porque si una persona alcanza cierta fama, diez millones de personas han oído hablar de él, entonces desea que cien millones de personas lo conozcan. Ese deseo se perpetúa por siempre porque esos deseos se basan en su ego, que es un animal muy egoísta. Hará todo lo posible para preservarse.
Con nuestras técnicas de meditación, no comenzamos la búsqueda externamente sino internamente, y existen métodos científicos ideados que podrían no tener nada que ver con la religión. Incluso un ateo podría practicar estos métodos científicos, mediante los cuales paso a paso, va más profundo, más profundo y más profundo dentro de sí mismo. Va más allá del cuerpo, más allá de la mente y encuentra la Luz allí. El propósito de encontrar la Luz allí es extraer esa Luz hacia la vida diaria. Una vez alcanzada esa Luz, esa Luz impregna el yo mental de una persona, y al impregnar el yo mental de una persona, impregna el yo físico de la persona. Y al hacer eso, su vida adquiere una mejor calidad. La mejor calidad se puede juzgar por cuán feliz puede llegar a ser, cuán alegre puede llegar a ser y cómo mejora su entorno a través de su desarrollo.
La naturaleza de la flor es crecer hermosa, y la flor crece hermosa en el jardín. Ese es el dharma de la flor, desarrollarse hermosa. Pero al crecer hermosa, otra cosa sucede, también realza la belleza del jardín. Entonces, al volvernos hermosos y mejorarnos a nosotros mismos mediante los métodos simples y sin esfuerzo de la meditación, no solo nos ayudamos a nosotros mismos, no solo encontramos nuestro dharma y nuestro deber, sino que también beneficiamos al entorno. Y al ayudar al entorno, comenzamos ayudando a aquellos cercanos y queridos para nosotros. Y luego, desde el hogar, lleva al pueblo, al entorno, al país, y con este desarrollo, el corazón se expande a tal nivel que puede abrazar a todo el universo.
Una vez que se ha encontrado este secreto de estar en contacto con la naturaleza esencial del hombre, entonces usamos ese secreto, ese contacto con el núcleo de la personalidad humana, que es Divina. Entonces, después de la búsqueda interior, la indagación interior y el hallazgo interior, salimos hacia afuera. Lo que hicimos al principio fue intentar encontrar cosas externamente. Ahora primero lo vemos dentro de nosotros mismos y luego lo llevamos hacia afuera. Al encontrar primero, para repetir el mensaje de la Biblia: “Busca primero el Reino de los Cielos dentro de ti,” este es el camino, y “Todo lo demás se te dará por añadidura.” Todo lo demás se te añade porque ahora has descubierto y encontrado el secreto de profundizar en ti mismo. Después de tocar esa fuente divina, encontrarás la búsqueda externa iluminadora, vital, vigorizante, estimulante y satisfactoria. Y entonces nuestros ojos cambian, nuestra percepción cambia. Hay un amor más extraordinario porque la fuente interna nos es conocida como amor. ¿Acaso no decimos: “Dios es Amor” y “El Amor es Dios”? Al tocar esa fuente, el amor, automáticamente se manifiesta externamente, y cuando se manifiesta externamente, comenzamos a amar a las personas.
AMAR A NUESTRO PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS DEBE SER UN ACTO ESPONTÁNEO
Un día, una joven encantadora, de excelente mente, mente brillante, y agradable a la vista, vino a nuestro centro en Sudáfrica, y dijo: “Gururaj, no sé qué me pasa, pero nadie me ama; ¿qué debo hacer?” Como sabemos, ningún hombre es una isla por sí mismo; el hombre quiere comunicarse, y una persona no puede vivir una vida solitaria. Así que la puse en una práctica para abrir el corazón, y en unos meses, cuando su corazón se abrió, empezó a amar. Empezó a amar a todos a su alrededor. Empezó a ver a todos con ojos más amables, más compasivos, y más amorosos, y cuando empezó a amar, no pudo evitar volverse adorable.
Así que el secreto de la comunicación, el secreto de volverse adorable, es primero empezar a amar. Estas son las cosas que la meditación enseña porque la meditación nos lleva directamente a nuestro interior. Significa que si el hombre pregunta: “¿Cuál es mi dharma en la vida?”, entonces la respuesta, para resumirla, es que el hombre debe encontrarse a sí mismo por cualquier método que elija. Por supuesto, la meditación es el más fácil, y después de encontrarse a sí mismo, automáticamente traduce e interpreta aquello que ha encontrado dentro de sí mismo hacia su entorno.
Entonces, se convierte en una mejor persona y mejora su entorno, porque la sociedad no puede cambiarse colectivamente como un todo. La sociedad está compuesta de unidades, y para mejorar la sociedad, uno debe mejorarse a sí mismo. Así que el dharma del hombre, el deber del hombre, es encontrar la bondad dentro de sí mismo, y al hacer eso, hará el bien a los demás. Se volverá amoroso con los demás, lo cual es la única forma en que realmente podemos practicar el Mandamiento “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”
Si estudiamos “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, hasta ahora eso solo sigue siendo un concepto mental porque nada ni nadie en nuestro entorno puede obligarnos a amar a nuestro prójimo. Nadie puede obligarnos; nadie puede canalizar esa cualidad en nosotros sin que nazca. Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es una acción espontánea, y debe suceder espontáneamente. No puede ser fingida. Si amar al prójimo es fingido, entonces es hipocresía. Debe brotar muy espontáneamente desde nuestro interior. Y la forma de hacer eso es profundizando en nosotros mismos y extrayendo esa cualidad del amor, porque la naturaleza del Señor es amor. Y al llevar esa cualidad a nuestra vida práctica diaria, no solo conocemos el significado de “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, sino que no solo vemos el significado, sino que lo vivimos. Ese es nuestro dharma y propósito en la vida.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang UK 1976-02B
