NUESTRAS CARGAS SON NUEVE DÉCIMAS IMAGINARIAS
Todos quieren volverse tan importantes en la vida, y toda esa importancia es imaginaria. ¿Por qué quieren ser importantes? Porque entonces pueden expresar ese ego que han traído consigo. En lugar de desinflar el ego, quieren inflarlo. ¿Cuántas personas son lastimadas en el proceso de inflar el ego? Cuando otros son heridos, eso debe rebotar de vuelta hacia ti porque eres responsable. Es bonito ser necesario, pero más importante, ser amable. Estas son verdades caseras tan simples. Si somos amables con las personas, no necesitamos fingir. Solo necesitamos saber que hay Divinidad en todo, y automáticamente, nos volvemos amables. Debes añadir la “n” al “ice” (hielo) y cuán cálidamente brillarás. Llevamos estas cargas; nueve décimas son imaginarias. Si estudias el miedo, por ejemplo, encontrarás que del noventa al cien por ciento de tus miedos son imaginarios. Temes cosas que quizás nunca sucedan, y tratas de repetir esos miedos una y otra vez. Vas a hacer que sucedan.
Las cosas podrían tener un orden lógico: dos y dos hacen cuatro, y dos hacen ocho. Podemos trabajar de manera racional, lo cual está bien. Sin embargo, las racionalizaciones no funcionan lógicamente. Al aceptarnos a nosotros mismos como responsables de desarrollar el poder de discriminación, eliminamos la carga que llevamos, y esa carga es nueve décimas imaginaria. ¿Qué sería lo peor que podría pasar si no fuera nueve décimas? ¿Qué es lo peor? Solo morirás, y no hay muerte. Ese es otro tema del que podemos hablar. No hay muerte. ¿Con qué has venido, y con qué te irás? Así, se van las cargas innecesarias.
Déjame contarte esta historia. Una señora muy alta medía un metro noventa, y tenía un novio que medía un metro sesenta, quizás un metro cincuenta y siete. Solían salir por las noches, y ella vivía a un kilómetro de la terminal de autobuses. Así que solían bajarse en la terminal y él solía caminar con ella hasta su casa. Una noche, él le dice: “Mi amor, permíteme besarte.” Es tan bajito que siempre necesita un banquito. Pasaban por una herrería abandonada. Así que se subió al yunque y besó a su chica. Nada malo en eso. Una de las cosas más maravillosas inventadas, si sabes besar. Dos almas se vuelven una, donde el prana en dos cuerpos se entremezcla hasta tal nivel de refinamiento que los cuerpos se pierden, y solo queda el prana. Eso es besar. Ese es otro tema. No importa. Así que este tipo se sube al yunque y besa a la chica, y luego siguen caminando. Estaban casi en casa, y él dijo: “Cariño, ¿puedo besarte de nuevo?”, con ojos tan suplicantes. Ella dice: “No, una vez por noche es suficiente.” Entonces él dice: “Oh, ¿para qué estoy cargando este yunque conmigo?”
Sí, todos llevamos estos yunques, pero esas cargas imaginarias también tienen otros aspectos. Uno de los más significativos es la expectativa. Este tipo esperaba besar a su chica de nuevo. Por eso cargaba ese pesado yunque con él. La expectativa es el padre de la decepción, y la decepción es la madre del sufrimiento. Qué matrimonio.
LA RESPONSABILIDAD JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE EN LA AUTOACEPTACIÓN
La expectativa es el padre de la decepción, y la decepción es la madre del sufrimiento. Porque uno espera tanto de la vida, que llegan las decepciones. No habría decepción si no hubiera expectativas desde el principio. Es mejor vivir la vida día a día. Eso no significa que no tengas ambiciones o planes en la vida. No significa eso, pero sí significa evitar expectativas indebidas. Conozco a un joven que compró un billete de lotería dos o tres semanas antes del sorteo, y cada día, su mente estaba en ese billete. No podía concentrarse en su trabajo; estaba irritable en casa, esperando: “Ah, algo va a llegar para mí”, pero nunca llegó, y se sintió tan desanimado. Invirtió una libra en ese billete de lotería, y cuando no ganó cincuenta mil, se decepcionó tanto. Lloró. Su esposa tuvo que llamarme. Dijo: “Mi esposo está en un estado terrible. ¿Qué debo hacer con él?” Dije: “Ponlo al maldito teléfono.”
Expectativas indebidas. Espero ser amado por alguien. ¿Qué derecho tengo a esperar eso? Espero que me ames. ¿Qué derecho tengo a esperar eso? ¿Por qué no vivir mi vida de tal manera que tu amor por mí se materialice automáticamente y espontáneamente? Ser responsable es muy importante; juega un papel significativo en la autoaceptación. Y ser uno mismo, ya sea un príncipe o un mendigo, es una alegría en sí misma.
¿Sabes que hay tanta alegría en ser un mendigo? Recuerdo que una vez me escapé de casa. Llegué a Bombay sin un lugar donde quedarme, dormí en la playa durante tres noches, y luego pensé que tenía que encontrar algo de comida, así que fui a buscar trabajo en un pequeño restaurante. Dije: “Mira, no quiero que me pagues; solo dame un plato de comida; estoy dispuesto a trabajar.” Fue un buen trato para un empresario indio. Mientras tanto, fue una alegría lavar esos platos. Pensé: “Oh Señor, me estás dando la oportunidad, el privilegio de lavar los platos de otra persona.” Qué hermoso. Quizás sea una forma de servir a la humanidad. Lo sabía porque no me iban a pagar. El trabajo duró tres días. Las autoridades sanitarias vinieron y no me permitieron dormir sobre las mesas después de cerrar el restaurante. Volví a la playa. Pero ahora, si hubiera tenido expectativas de que “Ah, me van a tratar bien, y quizás el dueño del restaurante me dejará vivir en su casa”, y si hubiera construido ese mundo de fantasía como la gente siempre construye, me habría lastimado. ¡Expectativas!
Si podemos vivir nuestras vidas responsablemente donde estamos, entonces podemos aceptarnos a nosotros mismos, y cuando podemos aceptarnos a nosotros mismos, podemos aceptar todo en la vida. Podemos aceptar cualquier circunstancia en la vida, y nada puede producir infelicidad. Porque nada produce infelicidad en nosotros. Creamos infelicidad en nosotros. El resto a nuestro alrededor es una obra, una función de cine.
Muchas personas van a ver una obra, y ocurre una tragedia, y comienzan a llorar por la tragedia que observan. Se involucran emocionalmente tanto con la obra que comienzan a llorar. ¿Por qué? Porque ocurre una identificación entre su yo subjetivo y lo que es objetivo. Eso es algo bueno, a un nivel de desarrollo donde todo es unidad. Donde yo río, tú ríes y donde yo lloro tú lloras. Pero esto no es eso. Esto es proyección, una identificación. Por eso estas películas de James Bond eran tan populares y exitosas: el hombre sentado allí se identifica con ese hombre en la pantalla, Sean Connery, bang, bang, bang.
Es proyección, y la proyección nos causa sufrimiento. Los empresarios han encontrado esta fórmula que te ayuda a proyectarte en cosas y circunstancias que no eres. El mundo entero está condicionado así. ¿Por qué usas una marca particular de detergente? ¿Es mejor esa marca que otra? No, es porque te la imponen en los periódicos, la televisión y todos los medios publicitarios. Mis disculpas a cualquier publicista presente. Ese jabón X, Y, Z es bueno. Es bueno y el mejor. Cada jabón es el mejor; eso es lo que dicen. Como los anuncios de cine. ¿Sabes cuál es la mejor película? La que se estrena la próxima semana. Eso es lo que dice el tráiler.
DEBEMOS SER RESPONSABLES DE NOSOTROS MISMOS POR CADA ACCIÓN
Nos sometemos innecesariamente a influencias externas porque no nos hemos aceptado a nosotros mismos, porque no asumimos la responsabilidad de nosotros mismos. Es porque no queremos mantenernos por nosotros mismos. Siempre esperamos ser llevados. Por todos los medios, que te lleven, pero también debes saber que eso tendrá sus reacciones. No te llevan por nada. Tienes que pagar. ¿Ves lo simple que es?
Con un sentido de aceptación y un sentido de responsabilidad dentro de nosotros, desarrollamos discriminación. Desarrollamos devoción cuando creamos estas cualidades en mayor o menor grado. La devoción no es necesariamente hacia los hijos, la esposa, el esposo o el gurú, sino que se desarrolla un sentido general de devoción donde nos volvemos devotos a todo lo que hacemos. Cuando lavamos los platos en la cocina, estamos devotos de ese lavado. Hay una inocencia que da alegría. Entonces, la devoción es otro nombre para la expresión del placer. Es un sentimiento hermoso que se desarrolla dentro de nosotros. Con un sentido de responsabilidad y discriminación, cada acción que realizamos se convierte en una acción alegre. Si queremos construir ese sentido general de devoción a un nivel más fino, lo dirigimos desde el sentido general a uno particular. Esto es muy, muy necesario. Enfocar la alegría, las energías mentales o físicas es bueno. Para encontrar resultados óptimos y máximos en cualquier cosa en la vida, debemos tener ese enfoque, y por eso se te enseña Tratak, cómo enfocar y reunir todas esas energías en un punto.
Para enfocar esa devoción o canalizar esa devoción, comenzamos con lo más cercano a nosotros, quizás. Toda esa devoción general puede cristalizarse en nuestras esposas o esposos. Pero uno debe recordar una cosa: la devoción no significa apoyarse en alguien. La devoción no significa debilidad. La devoción significa independencia, y amar independientemente, estar devoto a alguien no porque necesitemos a esa persona, sino estar devoto por el simple hecho de la devoción, porque la devoción es una expresión de nuestro yo interior. La devoción es esa alegría que brota de la apertura del corazón, y nos sentimos devotos. Estoy sentado aquí, sintiéndome devoto de ti en su sentido absoluto. Repetiré esto tres veces: en su sentido absoluto, en su sentido absoluto, en su sentido absoluto. Si estuvieras enfermo ahora, vendría a limpiarte el trasero; me siento tan devoto porque expresa la alegría dentro de mí en un servicio práctico. No hay necesidad, pero hay una devoción, un amor. Es una expresión de la flor que expresa su fragancia. Cuando la madre amamanta al bebé, la leche fluye naturalmente en abundancia para el niño. Es una expresión. Por eso decimos que la madre “expresa” la leche. Es un acto natural y espontáneo saber que soy responsable de mí mismo y responsable de mis acciones, y si puedo refinar mis acciones y llevarlas a un nivel sagrado, entonces conozco el significado de la alegría. Entonces sé que una vez que tengo esa alegría y estoy establecido en esa alegría, no habrá decepciones para mí. No habrá heridas para mí.
No importa cuánto los demás traten de herirte, pero tú permaneces firme como la roca, y nada te hiere. Que las olas del mundo golpeen esa roca noche y día, día y noche, pero la roca permanece firme, establecida en su alegría, establecida en sí misma. Entonces, la devoción se vuelve automática. No es algo adquirido, “Oh, estoy devoto de mi gurú.” No lo quiero si no viene naturalmente de ti. No estoy haciendo negocios contigo. El amor no es un negocio. El amor es un intercambio donde pequeños, pequeños, pequeños corazones, quizás, se funden en un gran, gigantesco corazón universal. Eso es Dios. Como dijo Dante: “Cuanto más grande es el hombre, mayor es su amor.” Y eso es a lo que todos deben aspirar si aceptan la responsabilidad por sí mismos. Así es como la devoción crece por sí sola. Me gustaría ver a alguien apurar el crecimiento de una brizna de hierba. Simplemente no puedes hacerlo. Podrías ayudarla agregando fertilizante, y lo que sea; si pones demasiado fertilizante, incluso podrías matarla. Como el té, dos cucharaditas de azúcar están bien, pero prueba poner cuatro, entonces no puedes beber el té; es demasiado dulce, como todo en la vida tiene su lugar. Todo debe volverse lo más natural posible. No debemos cargar cargas imaginarias. Debemos ser responsables de nosotros mismos por cada acción.
A MEDIDA QUE LA DEVOCIÓN SE DESARROLLA, SE CONVIERTE EN AMOR POR EL SIMPLE HECHO DE AMAR SIN NECESIDAD
Esta devoción también es algo que llamamos amor, y nadie puede crear amor. Así como no puedes crear devoción, no puedes hacer amor. Entonces estás jugando. Esa devoción es solo un juego, y la mayoría de las personas juegan estos juegos debido a sus necesidades, inseguridades e insuficiencias, que no deberían sentir porque son imaginarias. ¿Por qué debe una persona pensar que es insuficiente? Si una mecanógrafa hace ochenta palabras por minuto, y otra hace cuarenta, ¿por qué debe la que hace cuarenta sentirse insuficiente porque la otra hace ochenta? ¿Qué derecho tiene ella de compararse con la que hace ochenta palabras por minuto? No, siéntete satisfecha con esas cuarenta. Trata de aumentarlas si puedes practicando con más excelencia. ¿Por qué debería sentirse insuficiente? Es una mecanógrafa principiante, entonces ¿por qué debe compararse con una senior? “Soy principiante, bien. Bueno, y recibo un salario de principiante, y eso está bien para mí. Para convertirme en senior, debo practicar y estudiar más.”
Siempre estamos tratando de comparar, comparar, comparar. Pero lo único con lo que no tratamos de compararnos es con nosotros mismos, siempre con alguien superior. A veces, cuando una persona comete tantos errores, trata de compararse con alguien más. Este chico no era muy bueno; solía correr tras una chica, luego otra, luego otra y así sucesivamente. Entonces le dije: “Escucha, joven, no me importa lo que hagas. Eres responsable de tu vida, pero si pudieras ser más enfocado, en lugar de dispersar todas tus energías, si te vuelves más enfocado, podría beneficiarte más, podría ayudarte a evolucionar mejor, podrías abrirte más, volverte más evolucionado, más refinado, tener sentimientos más finos gracias a ese enfoque.” Entonces me dice: “No lo estoy haciendo tan mal, ya sabes, John y Jack y Tom lo hacen más.” Se estaba comparando con aquellos que no eran mejores que él. “Solo salgo con diferentes chicas tres veces por semana, mientras que John sale seis veces por semana.” Justificación: ¿ves cómo nos justificamos por nuestros actos erróneos? Al tener autoaceptación, que se desarrolla en devoción, no buscamos justificaciones vacías. Nos comparamos con los que están por encima de nosotros cuando nos sentimos inseguros e insuficientes. Usamos esta pequeña mente de manera tan astuta para ajustarse a nuestra conveniencia en momentos así.
Conozco a alguien que me dijo: “Ah, eres un hombre tan encantador.” Bien, pero cuando le convenía, dijo, tú eres un gurú. Así que, cuando le conviene, soy un hombre; cuando le conviene de otra manera, soy un gurú. Encuentras estas cosas, usando incluso al gurú como una conveniencia. Usamos todo en la vida como una conveniencia y no por su valor real o justificación, de una forma u otra.
LA ENTREGA ES UN RESULTADO NATURAL DE LA UNIÓN DE DOS CORAZONES
Primero dependencia, luego interdependencia, y llegas a un estado que va más allá de la interdependencia, y ese estado es aquel donde el hombre y la mujer se vuelven tan uno, donde ya no existe división. No hay división en la visión. Una sola visión. Todos pueden alcanzar ese estado, y cuando ese estado se alcanza, uno conoce el significado de la entrega. Porque la entrega no es un acto hecho con la mente, eso de “me entrego a tal y tal persona.” Tienes gurús en este mundo que solo hablan de entrega, y claro, lo primero que tienes que entregarles es la billetera que llevas en el bolsillo.
La entrega es el resultado natural de la unión de dos corazones. Esa es la entrega. Esa es la culminación del progreso espiritual, no el comienzo, donde el gurú dice: “Mira, entrégame todo lo que tienes: tus esposas, tus hijos, tus riquezas, todo.” No comienzas con la entrega. La entrega es la culminación, donde ya no se necesita nada más, donde dos corazones laten como uno. Esa es la relación gurú-chela, donde no existe división entre el gurú y el chela. Es solo un corazón latiendo en dos cuerpos, quizás, y aun así incluso los dos cuerpos se vuelven imperceptibles cuando los cuerpos desaparecen.
Les he hablado de la aceptación y de cómo, con un sentido de responsabilidad, discriminación, etc., se encuentra la devoción, que es un crecimiento natural. El árbol crece, y el fruto es la entrega.
“HÁGASE TU VOLUNTAD”, EL SECRETO DE LA VIDA
Todo es natural; nada de forzar, ningún acto de voluntad. El acto de voluntad es una disciplina en las etapas iniciales. Todas estas prácticas, y todas estas cosas que discutimos y de las que hablamos, no son más que preparación para ese momento de iluminación, que, en otras palabras, es la entrega en sí misma. Estás entregado a la luz. Estás iluminado. Te has convertido en uno con la luz. Usamos a los grandes Maestros que han existido —Krishna, Buda, Cristo y Mahavir— como símbolos o puntos de enfoque para centrar nuestra atención. Nos entregamos a la Divinidad, no a la encarnación. La encarnación es solo un canal, como siempre digo, una caña hueca con un par de agujeros perforados, y la Divinidad sopla sus infinitas melodías divinas a través de esta caña. Así que incluso una caña hueca puede volverse tan útil que puede convertirse en una flauta, y si eso puede lograrse, ¿qué no se puede lograr con el ser humano creado a imagen de Dios?
Cada ser humano es un Dios personalizado en sí mismo. Quizás no realizado, pero es una personificación de Dios. No aceptamos necesariamente la fe ciega, pero tomamos la guía que escuchamos. Debe haber algo de razonamiento, algo de lógica, incluso si es lógica ilógica. Debe haber algo de sensatez en la aceptación.
Entonces, aunque cada uno en su propio derecho es potencialmente divino y un Dios personificado, y porque no hemos alcanzado ese estado de realización para saber que “Yo soy el que soy”, tomamos la guía y el consejo de la persona que ha conocido, que ha experimentado, que vive ese “Yo soy el que soy.” Y fundirse con tal persona es entregarse. Pero no por un acto de voluntad —no por actuar, no por fingir, no por asumir, no por imaginar— sino como un crecimiento natural de ese hermoso amor hacia esa unidad, donde el otro ya no existe. Y entonces este mundo entero se convierte en una obra, un hermoso sueño, sin pesadillas, todo placentero en esa unidad. Eso es aceptación, eso es devoción, eso es entrega, la culminación. Solo entonces comprenderemos el verdadero significado de las palabras “Hágase tu voluntad.” Escuchamos estas palabras todos los días, pero no conocemos el valor de esas simples palabras: “Hágase tu voluntad.” Cuatro palabras: el secreto de la vida. Hermoso.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang UK 1979 – 02
