NO TE SIENTAS CULPABLE
No necesitamos preocuparnos por experiencias pasadas y karma pasado. La enfermedad más increíble de la que el hombre sufre hoy es el sentido de culpa, que es la causa de la mayoría de las dolencias mentales y físicas, pues la mente traduce en su equivalente físico el sentido de culpa.
¿De qué te sientes culpable? ¿Por qué crear conflictos cada vez mayores en tu mente acerca de lo que ha pasado en el pasado o lo que podría pasar en el futuro? El pasado ya se fue. Algunas semillas han sido sembradas, y quién sabe si crecerán. Podría haber una sequía. Crea la sequía. Crea la sequía simplemente trabajando y no pensando en lo que el futuro traerá o en lo que el pasado ha formulado para el futuro. Sea lo que sea que se haya hecho en el pasado, ¿por qué sentirse culpable al respecto? ¿Cómo sabes que tú lo hiciste? ¿Estás seguro de que el verdadero tú ha realizado una acción específica? No. No has realizado ninguna acción. No eres el hacedor. Eres solo un instrumento. El Gran Hacedor sabe por qué tu pequeño ego tuvo que pasar por estos procesos; por lo tanto, dejamos de condenarnos a nosotros mismos.
Dejamos de condenarnos, y cuando dejamos de condenarnos, dejamos de culpar a los demás. Cuando dejamos de condenarnos, no nos sentimos culpables. El pasado es el pasado, que fue regulado dentro de este proceso de evolución. Lo que sea que hiciste, lo que sea que haya pasado, tenía que pasar, y tú no lo hiciste pasar. Fuiste un instrumento en el hecho, pero una voluntad superior lo hizo suceder; una voluntad mucho más significativa que lo que tú piensas que es tu pequeña voluntad egoísta.
DEJA IR LA IDEA DE HACER
En ese estado, no hay karma. Una vez te conté la historia de Milarepa. Cuando Milarepa, el gran yogui tibetano, era un joven, dijo: “Hice actos oscuros y luego, cuando obtuve más conocimiento, hice actos blancos. Pero ahora he trascendido ambos. No hago actos.” Y esa área de no actos es la mayor acción, la mayor inacción en la acción, porque la idea completa de hacer ha desaparecido. El “yo hago” ha desaparecido, y simplemente se hace. Así es como se limpia la pizarra de esas experiencias y samskaras.
Tú no haces. Simplemente se hace. Tú no grabas. Esa máquina graba; tú solo juegas con los botones. Supón que la vida se vive así. Simplemente hacemos. Te estoy hablando. ¿Crees que estoy haciendo algo? No estoy haciendo nada; solo estoy sentado aquí disfrutando, eso es todo. Podrías decir, “Oh, Gururaj está dando una charla. Está trabajando.” No, no lo estoy. Me estoy divirtiendo. Apago la mente, dejo que fluya el Ser interior, y observo la belleza del fluir. Observa la música del arroyo burbujeante que pasa a través de esta voz, la sinfonía, la melodía. Escucha con atención. No son solo las palabras. ¿Quién está pronunciando las palabras? No soy yo. Solo soy un instrumento. Todo lo que he aprendido es a afinar este instrumento al Yo superior, al verdadero Yo, y dejar que Él haga el maldito trabajo. ¿Por qué debo trabajar yo? Porque Él fluye a través de mí, aún así disfruto. Esa es mi pequeña diversión. Mi pequeña diversión en este vasto éxtasis de la vida.
LA MENTE DEL HOMBRE CORRE EN RUTAS
Así es como nos deshacemos de todos estos samskaras. Nunca te preocupes; nunca te sientas culpable. No has dañado a nadie en tu vida, y nadie te ha herido jamás. Te estoy presentando muchos pensamientos nuevos. La mente del hombre corre en surcos, que deben ser alterados, pues en eras futuras, esa será la salvación y consolación del hombre.
En los pueblos de la India sin caminos asfaltados, hay caminos de tierra, y los carros de bueyes pasan por ellos todo el tiempo, creando esos surcos. El buey tira del carro, y el conductor puede dormir porque las ruedas siguen los surcos. Tenemos que poner una piedra en el camino para que el conductor despierte cuando la rueda la golpee y sacuda. Tenemos que despertar. Tenemos que despertar porque estamos dormidos con creencias erróneas. Pecador, pecador, pecador, pecador, culpable, culpable, culpable, culpable; ¿para qué? ¿Es esa la esperanza del hombre, o es esa la condena del hombre?
Cuanto más culpable te sientas, más miserable te sentirás. ¿Quién más podría ser el hacedor si Él es omnipresente, omnisciente y omnipotente? Él es el hacedor; Él hace. Las diversas mezclas y combinaciones del material del que estás hecho, lo cual incluye la mente y el cuerpo, han formado patrones específicos que te hacen experimentar la vida de cierta manera. Pero si no experimentas la vida como el hacedor, si tienes esa idea, entonces cualesquiera que sean las experiencias por las que pases no se sumarán a tu karma. No lo harán, y así es como el ego se aclara. Así es como esta enfermedad más significativa del mundo, la culpa, puede ser eliminada. No te sientas culpable; esa es la única manera en que encontrarás la verdad. Porque la culpa es como un remolino, siempre estás atrapado en él. “He hecho esto, oh Dios. He hecho esto.”
VIVE FELIZ Y CON BUEN ÁNIMO
Entraron las religiones organizadas, incluidas todas las teologías: hinduismo, budismo, cristianismo, todas, y ¿qué hicieron? Cuando no pudieron capturarnos con amor, intentaron sujetarnos con miedo: la condenación eterna. No es cierto, y nunca puede haber condenación eterna. Si hubiera condenación eterna, entonces el Dios Eterno también estaría condenado, porque solo hay una eternidad.
Vive feliz. Ten buen ánimo. Olvida esos samskaras. Olvida esas experiencias, aunque puedan estar regulando tu vida hoy. Acepta lo que es hoy y actúa en consecuencia. Para hacer que tu flujo sea más suave, haz cambios donde puedas. Elimina algunas de las rocas en este río de la vida, para que el agua fluya con más suavidad. E incluso si hay rocas en el río de la vida, qué emocionante para los mares chocar contra ellas y subir y bajar de nuevo. Se convierte en una melodía.
El río de la vida siempre fluirá. El agua que sube la colina y llega al océano no se siente culpable por haber pasado por toda la suciedad y los escombros del río, o toda la basura que se le arroja. Algunos ríos, según ciertas teologías, son llamados sagrados, solo algunos. Todos son sagrados, porque te enseñan el significado de la vida. Porque el agua al comienzo de la evolución, el agua aquí en medio de la evolución, y el agua al final de la evolución sigue siendo la misma, pero siempre fresca, siempre nueva, siempre saciadora de sed, y no el estancamiento del estanque. Porque en el estanque estancado donde no hay movimiento ni trabajo, inacción, allí se pudre y cría todos los sentimientos de inseguridad y culpa, y tú nómbralo, y lo tienes allí en el estanque que llamas tu vida. Y esa es la mayor ilusión, porque no eres el estanque estancado sino el río que fluye. Ves la actitud hacia la vida: aceptar la vida como es, no como fue o será, porque así como el agua está allí también, está cambiando, cambiando, cambiando, pero la esencia que eres no cambia en su constancia; es constante.
PODEMOS ELEGIR
Un concepto erróneo crea las miserias y las penas de este mundo. La gente te está atando con miedo que, a su vez, crea más miedo dentro de ti: Me voy a quemar en los fuegos del infierno. No, no te quemas en ningún fuego fuera de ti, y te fríes en tu grasa.
La vida podría ser tan hermosa, tan alegre. Olvida esas experiencias. Olvida esos samskaras. Están ahí, está bien, están ahí, y estoy preparado para aceptar las consecuencias, y las aceptaré riendo como un hombre, no como un ratón. Enfrentaré esas consecuencias, y cuando tienes esa idea, te vuelves valiente, porque el camino espiritual es para los valientes. Tienes la opción con la pequeña mente, que podemos poner a usar; podemos elegir. Y que el diablo se encargue de sus cosas.
Hablando de elección, había un tipo dando una charla en la plataforma, y preguntó: “Si pongo un balde de agua aquí en la plataforma y otro balde de cerveza aquí, y llamo a un burro para que beba, ¿qué elegiría el burro?” De un lado hay un balde de agua, y del otro un balde de cerveza. Ahora, la pregunta es: ¿qué elegiría el burro? Una persona del público respondió: “Agua.” Entonces, el conferencista preguntó: “¿Por qué?” “Porque es un burro.”
Hay tantas cosas hermosas de las que puedes elegir. Pero primero, siéntete libre de culpa, y luego realiza una acción por el simple hecho de actuar y todas esas semillas kármicas se queman. Creas esa sequía donde esas malas semillas no brotarán, y la sequía se crea mediante la acción por el simple hecho de actuar: actuar por el hecho de actuar. Y ese es el gran juego de la vida, este hermoso drama musical de la vida. Siempre estás cantando las notas altas y bajas una y otra vez en su eterna variedad, y lo disfrutas todo.
LA VIDA ES PARA DISFRUTARSE
Estos cocineros aquí en estos cursos me llevan por el mundo, un día comida mexicana, otro día comida italiana, otro día comida americana, otro día comida india; ni siquiera puedo recordar los nombres de las cosas que como. Pero qué hermoso, cada plato es tan sabroso, la variedad de la vida. Pero no voy a sentirme culpable por haber comido comida italiana hoy y comida española anteayer. No, ambas son disfrutables; todas son tan encantadoras.
Esa es la vida. Sea lo que sea que se ponga sobre la mesa, disfrútalo. Depende de cómo lo veas, y si lo ves en su verdadera perspectiva, encontrarás que los nutrientes en todos los alimentos son los mismos; todos contienen las combinaciones de minerales y vitaminas o los nutrientes que el cuerpo requiere. El sabor es diferente solo hasta la garganta. Después de eso, todo es lo mismo. Solo nos preocupamos por este pequeño pasaje de los labios a la garganta. ¿Es eso tu totalidad? ¿Es esa tu vida? Le damos importancia a esta pequeña cosa que creemos que lo es todo, sin embargo, no tiene ninguna consecuencia. Te interesa la nutrición de la vida y no solo esas pocas papilas gustativas allí. Si pueden ser complacidas, ¿por qué no disfrutar también?
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE.UU. 1981 – 20
