DISCRIMINACIÓN
El propósito de la meditación es principalmente integrarse a uno mismo, integrar los tres aspectos de nosotros mismos: el cuerpo, la mente y el Espíritu. Esto nunca puede lograrse de la noche a la mañana, y toma tiempo donde una integración gradual tiene lugar si practicamos nuestras disciplinas espirituales regularmente.
Por lo tanto, insistimos en el programa de autoayuda. La autoayuda requiere mucha discriminación, donde uno tiene que discriminar qué camino tomar cuando se llega a una bifurcación. Esto no puede surgir por sí solo. En una integración total o estando bastante alto en la escala de integración, uno intuitivamente tomaría el camino correcto, pero cuando todavía estamos luchando y encontrando nuestro camino, estamos atrapados en la bifurcación.
Una de las maneras es usar la propia discriminación. La discriminación aumenta con una mayor integración simultáneamente con las habilidades intuitivas, pero si estamos atrapados y no tenemos el poder de discriminar, ¿qué debemos hacer? Esa es la pregunta más difícil que podría hacerse y sobre la cual los filósofos a través de los tiempos han reflexionado.
CON LA ACEPTACIÓN VIENE EL VALOR
Un principio surge; y es una cuestión de aceptación. En primer lugar, aceptamos dos factores; que no estoy integrado, y que no tengo el poder de discriminación para elegir qué camino tomar. Cuando esta aceptación comienza, una fuerza se activa dentro de nosotros que nos da valor. Con la aceptación viene el valor, el valor para darse cuenta de que incluso si tomo el camino equivocado, eso aún será mi aprendizaje.
Nuestras mentes han sido condicionadas a través de los tiempos por todos nuestros pensamientos y hechos, desde la chispa primordial cuando el hombre comenzó, a través de todo su proceso evolutivo; todas las experiencias adquiridas a través de las eras han formado un condicionamiento en la mente. La mente podría estar tan condicionada que le sería difícil reconocer la verdad o el camino correcto.
¿Cómo descondicionamos la mente? Nuevamente, confiamos en la discriminación, la meditación y la aceptación. Debido a las leyes del karma, la configuración de nuestras mentes y el agregado de los samskaras de los que estamos hechos, tendremos que enfrentar nuestras debilidades; tendremos que enfrentar los errores que nuestras acciones han creado. Pero si está presente la actitud de que voy a aprender de estas mismas cosas que están sucediendo en mi vida. No seamos como la polilla que siempre vuela hacia la llama, sabiendo muy bien que se quemará y se destruirá como polilla. El primer indicio del calor, del ardor de la llama debería alejar a la polilla, pero sin embargo, la polilla está tan condicionada que es atraída inevitablemente a su muerte.
CAMBIO DE ACTITUD
Porque el hombre tiene cierto poder de discriminación, no una discriminación total, pero sí algo de razonamiento; acepta que lo que venga, lo enfrentará. La experiencia muy negativa que podría presentarse perderá su aguijón al enfrentarla con valentía. No será tan poderosa como lo habría sido de otro modo, así que con el valor que se tiene, uno naturalmente tendrá una mayor aceptación. Uno alimenta al otro, la aceptación da valor, el valor engendra mayor aceptación, y así es como la actitud del hombre hacia la vida y su actitud hacia el entorno cambia gradualmente.
La transformación total de uno mismo no puede ocurrir de la noche a la mañana. Somos criaturas condicionadas. Tenemos que descondicionarnos. Con el cambio de actitud, nace una mayor esperanza. Cuando nace una mayor esperanza, nuevamente ayuda a tener más valor. Un mayor valor ayuda a una mayor aceptación. Todo está interconectado entre sí. Muy conscientemente y con la ayuda de nuestra meditación, cambiamos nuestra actitud hacia la vida, y las experiencias son necesarias en la vida para llevarnos a esa actitud, al entendimiento de que todo lo que existe, y cualquier experiencia que esté teniendo, ha sido provocada por mí.
En otras palabras, desarrollamos otra cualidad: la cualidad de asumir la responsabilidad sobre nosotros mismos, para nosotros mismos y para el entorno creado a nuestro alrededor. El entorno no te ha creado a ti; tú has creado el entorno, y si el entorno tiene fuerzas negativas en él y si tú eres lo suficientemente fuerte, esas fuerzas nunca te afectarán. Sin embargo, debido a que somos débiles, esas fuerzas pueden atacarnos. Pero con esta actitud de que me mantengo firme como una roca en medio de todas estas olas rompientes, entonces todas las experiencias negativas, las experiencias desagradables pierden su poder, pierden su fuerza y entonces podemos decir, en palabras del poema “If” de Rudyard Kipling, que todo el mundo a mi alrededor puede enloquecer y yo no pierdo la cabeza. Esas no son las palabras exactas, pero es la esencia del significado.
ASUMIENDO RESPONSABILIDAD
Con la aceptación viene el valor. Con el valor viene esta hermosa actitud, con esa actitud se crea un sentido de responsabilidad personal, el reconocimiento de que soy lo que soy por lo que he sido. Cuando uno crea esta actitud, automáticamente, nuestros ojos se abren. Automáticamente, el flujo intuitivo comienza a fluir, una limpieza de los samskaras comienza a ocurrir, y cuando eso se aclara, y estás en la bifurcación, espontáneamente tomarás el camino correcto. Esa es la otra manera en que esto sucede incluso antes de alcanzar un gran nivel de integración. Incluso a través de este camino, una integración mayor y mayor ocurre, y no hay nada en la vida que no tenga algo de positividad.
Ya conoces el viejo dicho, “Cada nube tiene un rayo de luz”. Todo lo que hacemos tiene algo muy hermoso en ello. Conoces la historia de dos hombres cavando hoyos. Uno dijo: “Estoy cavando una tumba”, el otro dijo: “Estoy cavando los cimientos de una catedral.” Desarrollar una actitud positiva hacia la vida no requiere grandes poderes de discriminación. No requiere un gran intelecto. A medida que cambia la actitud, todo se vuelve más y más hermoso. Esta flor es hermosa para mí ahora, pero si mi actitud hacia ella cambia a, “ah, ¿cómo creció esta flor? ¿Qué poderes de la Divinidad se unieron para hacer que esta flor sea tan hermosa?” Entonces esta flor se vuelve más y más hermosa para mí porque la belleza está en los ojos de quien la contempla, otra vez, la actitud.
DESARROLLANDO FE
Con este cambio de actitud, con esta idea de ser responsables de todas las experiencias y sucesos, se desarrolla una gran fe en nosotros. Llegamos a un pequeño indicio, un pequeño reconocimiento, de que hay algo más que lo que estoy experimentando. ¿Qué es eso? ¿Qué es eso que energiza mi destino? Sé que mi destino está formulado por mi karma; lo que haya sembrado eso debo cosechar. Soy el producto de las experiencias de millones de años. Soy un manojo de impresiones; soy un manojo de samskaras. Pero subyacente al mecanismo de la vida mundana, al aceptar la responsabilidad personal, reconocemos que hay una fuerza subyacente que hace que el karma funcione. Una fuerza subyacente que da verdad al principio de que lo que siembres, cosecharás.
A medida que ganamos algo de reconocimiento o algo de fe en esa fuerza subyacente, nace una mayor esperanza, y esa esperanza te da más valor otra vez, más aceptación, más responsabilidad personal otra vez. Todas estas cualidades están interrelacionadas, interdependientes todo el tiempo, y todo comienza con la aceptación. Si soy ciego o cojo, no debo sentarme a decir: “Oh, soy cojo, soy cojo, soy ciego, soy ciego”. Acepto que soy ciego hoy; soy cojo hoy por mi karma. Yo mismo lo he traído sobre mí, y lo acepto.
EN CADA ADVERSIDAD, HAY UNA OPORTUNIDAD
¿Cómo uso las limitaciones? Toma el ejemplo de Helen Keller, la mujer ciega. Qué gran trabajo hizo en este mundo. Toma el ejemplo de tantas personas; tantos grandes hombres y mujeres que con deformidades o desventajas evidentes las transformaron en ventajas porque sé que esto es verdad: en cada adversidad hay una oportunidad; pero acepta primero la adversidad en su verdadero valor, que esta adversidad ha surgido por mis propios actos, y al aceptar eso, una calma amanece en la mente. Y cuando esa calma surge por la aceptación de la adversidad, automáticamente, obtienes la pista de la oportunidad. Entonces, actúa sobre la oportunidad que está allí. Ve el lado positivo y no la oscuridad de la nube, y así es como todos nuestros sufrimientos disminuyen. Se vuelven menos y menos y menos, y a medida que se vuelven menos y menos, surge una mayor integración. Estas mismas ideas de aceptación y la acción que sigue, el mismo sentido de autorresponsabilidad, estimulan esta fuerza; activa la fuerza espiritual que conduce a esta integración, a esta totalidad de la que siempre hablamos. Entonces, incluso si el camino tiene bifurcaciones, decimos: “¿Y qué? ¿Y qué?”
Dos tipos de personas pueden decir: “¿Y qué?”: el irresponsable, él dice, “¿Y qué?”, y el responsable dirá: “Acepto que hay algún poder detrás de todo esto. Entonces, ¿y qué si esto me sucede? ¿Qué es lo peor que podría pasarme? Moriré”. ¿Es eso una muerte real, o es solo un cambio de un cuerpo a otro? Tal vez necesito eso, y así, con esta actitud, desaparece el miedo a tomar el camino equivocado, y cuando ese miedo desaparece, y estás en el camino equivocado, surge el reconocimiento de que este es el camino equivocado, y te hará girar hacia el correcto. Puede que tengas que hacer un pequeño desvío, pero ese desvío es justamente la experiencia que necesitas debido a tu karma. Esa es la experiencia que necesitas para eliminar esos samskaras. Esa es la experiencia que necesitas para reestructurar la mente en el canal positivo, porque la negatividad disminuye cuando la positividad aumenta. Cuando la negatividad aumenta, la positividad disminuirá. Si puedes imaginar dos cuñas una sobre otra, en el extremo delgado de la negatividad, la cuña de la positividad será más gruesa en este rectángulo y lo mismo en el otro lado donde lo positivo es poco; la negatividad es grande en este rectángulo.
SI DIOS ESTÁ CONTIGO, ¿QUIÉN PUEDE ESTAR CONTRA TI?
El camino se vuelve claro a medida que avanzamos a través de estos diversos principios que he esbozado. Uno llega al reconocimiento de la fuerza subyacente, que no es otra que la Divinidad y como dice el dicho, “Si Dios está contigo, ¿quién puede estar contra ti?” Me pincho con el tallo de esta rosa. ¿Pienso todo el tiempo en esa espina, o la observo y miro y disfruto de la fragancia y la belleza de la flor de la rosa? Quizás ese pinchazo de la espina fue necesario para que dirigiera mi atención hacia la rosa. Acepto ese hecho. Eso es lo que quiero. Quiero una rosa, no la espina, pero sin embargo, la rosa no era posible sin la espina; acepto que siempre estarán mientras exista este universo.
En el juego de los tres gunas del que hemos hablado tantas veces antes, siempre habrá una fuerza negativa y una positiva, siempre habrá esta contracción y expansión todo el tiempo, y al involucrarnos en ello, nos elevamos por encima de ello. Experimentamos estas cosas, todas estas cosas vendrán, todas estas cosas vendrán porque nosotros también somos producto de esas fuerzas opuestas, pero la actitud es de importancia primordial. Me encanta esta otra pequeña estrofa, y la he citado un millón de veces, dos hombres tras las rejas de la prisión, uno vio barro, el otro vio estrellas, actitud.
DESARROLLANDO LA ACTITUD
Ese es el secreto de la vida, la actitud que hemos desarrollado, ¿y cómo obtenemos la actitud? Por el Satsang, al estar en la asociación de personas veraces, al estar en la asociación para la indagación de la verdad. Esto se puede lograr a través de personas que se reúnen con un propósito común. ¿No dice la Biblia que “si dos se reúnen en mi nombre, yo estoy allí”? Esto se obtiene tan bellamente, y esto cambia la actitud de uno más y más hacia una mayor y mayor positividad.
Buena asociación, buena lectura en lugar de novelas baratas ayuda a influir en la mente hacia una mejor actitud hacia la vida. Como dije antes, no se requiere un gran intelecto, o no se requieren grandes poderes de discriminación ni gran inteligencia. No es necesario. Si fuera necesario, entonces, ¿qué esperanza habría para el analfabeto? Pero todos y cada uno recuerdan, alfabetización o analfabetismo, gran inteligencia o sin inteligencia, un intelecto altamente desarrollado como el de un Einstein o el barrendero, todas estas cosas son asuntos de la mente, no son asuntos del Espíritu, y donde sea que estemos parados, podemos alcanzar y tocar y ser tocados por el Espíritu inmortal dentro de nosotros.
Supongamos que entendemos estos principios muy simples, nuestra Actitud cambia. Nos sentimos eufóricos de que este trompo esté girando, pero alguien tuvo que hacerlo girar, hay una fuerza allí que lo mantiene girando y debe girar, porque así es como funciona todo el universo, movimiento, movimiento, movimiento todo el tiempo porque si se detuviera por un segundo, una fracción de segundo, todo el universo colapsaría. Esto estará allí todo el tiempo, y como dije, tener la actitud de elevarse por encima de ello, ser regular en las meditaciones y convertirse en uno con esa fuerza universal, entonces la vida se transforma. La vida no es otra cosa que alegría, dicha. He dicho a menudo que todo esto no es más que una preparación para ese momento de dicha total, y una vez que has probado esa dicha, todo esto se convierte en nada, nada, nada.
EN EL MUNDO PERO NO DEL MUNDO
No es que nos apartemos, no es que nos involucremos más y más y más, sino que tengamos la actitud de que estoy en el mundo pero no soy del mundo. Esa es la Actitud. Esa es la fuerza. Así es como uno permanece inmóvil en medio de todo el movimiento y alboroto. Permanece inmóvil porque “Quédate quieto y sabe que yo soy Dios.” ¿Qué podría perturbar eso? Que el mundo se vaya al infierno. ¿Qué podría perturbar la quietud en mí? Y una vez que encuentro esa quietud, toda mi idea cambia, y trato de llevar al mundo que está en el infierno, trato de moverlo hacia el cielo, al cielo que estoy experimentando, actitud.
Estos son simples procedimientos morales y éticos para desarrollar esas actitudes. Aceptando, pase lo que pase, no voy a permitir que me perturbe ni que arruine el equilibrio por el que estoy luchando. No va a distraerme, actitud. Ocurre una gran pelea con tu esposa. Algo salió mal; tal vez ella no fue tan buena. ¿Voy a dejar que eso me perturbe? Me perturbaré en la superficie, pero dentro del conocimiento de la superficie, también conozco la quietud que está dentro de mí, que está más allá de toda perturbación. Porque incluso el sabio más grande se perturba, porque él también está sujeto a las leyes de la naturaleza. Él también está gobernado mientras tenga un cuerpo. Él también está gobernado por la ley de los tres gunas. Pero su ira es momentánea; su perturbación es solo un destello. La llama de esta ola se perturba un poco, y luego inmediatamente, vuelve a estar quieta.
AMAR POR AMOR Y NO POR NECESIDAD
Al practicar todas estas cosas, la aceptación y asumir la responsabilidad por uno mismo cambia la Actitud hacia la vida y esa Actitud que cambia respira en nuestro amor tan abrumador que incluso comenzaré a amar a quien me hace daño. ¿Qué amo? No necesito amar; no necesito una persona; amo a una persona por el simple hecho de amar a la persona y no por necesidad. Eso es en la vida familiar; uno llega a eso.
En el trabajo, hago el trabajo por el trabajo mismo; es mi trabajo, mi deber. Puede que haya influencias allí en la oficina. Siempre digo, si pones cinco animales en una jaula, pueden vivir juntos armoniosamente, pero pones cinco humanos juntos en una habitación, y comenzarán a pelear. Entonces, si no es muy propicio en la vida laboral, lo observo todo. Soy un testigo de eso, y no me perturbaré; seguiré haciendo mi trabajo tan fielmente, tan sinceramente y tan adecuadamente como pueda.
La vida familiar y la vida laboral son los dos factores más importantes que consumen todo nuestro tiempo, excepto algunas horas dedicadas al sueño. Por vida familiar me refiero al esposo o esposa y los padres, los hijos. Supongamos que estos se equilibran debido a mi actitud hacia la vida. En ese caso, mi vida social y el entorno se mejoran automáticamente. Si puedo estar en quietud dentro de mí mismo en mi hogar y trabajo, entonces puedo estar en quietud en cualquier parte del mundo, en cualquier circunstancia del mundo porque tengo la fuerza de la aceptación, me atrevo a aceptar. ¿No dice la Biblia que si te abofetean en una mejilla, da la otra? ¿Voy a dejar que esa bofetada me perturbe? No, toma las otras dos, porque ¿qué es esto después de todo? ¿Me va a afectar tu ira? Debo estar enojado dentro de mí mismo primero para que me afecte tu ira, o tengo las semillas de la ira dentro de mí. Estoy tratando de protegerme a mí, a mí – ese yo egocéntrico, ese yo egocéntrico me ha dominado tanto que construí este muro a mi alrededor para que nada me pueda afectar.
AUTOAYUDA
Pero el secreto no está en construir el muro; está en derribar el muro y permitir que todo me afecte y no ser afectado. Ese es el secreto. Demasiado hermoso para describirlo con palabras. Eso proviene de la estabilidad interior. La estabilidad interior significa integración. Esto se logra a través de prácticas meditativas y a través de este programa de autoayuda, que comienza con la aceptación y el coraje y ser autorresponsable y el cambio de actitud y todas estas cosas comprenden y componen la autoayuda. Si tenemos una cierta cantidad de integración dentro de nosotros mismos a través de nuestras prácticas meditativas, si tenemos el programa de autoayuda que hacemos conscientemente en el estado de vigilia de la vida, automáticamente atraemos esta gran fuerza, la llamamos Gurushakti. Esta gracia la atraemos sobre nosotros mismos donde, a su vez, alimenta nuestro programa de autoayuda, que a su vez fortalece nuestras meditaciones. Estas tres cosas trabajan juntas. Allí está tu trinidad de vida práctica. Allí está la eternidad de la vida práctica todo el tiempo, todo el tiempo.
