¿POR QUÉ CASARSE? En cada hombre hay un poco de mujer, y hay un poco de hombre en cada mujer. Pero si están en proporción igual, entonces uno se convierte en homosexual. Ningún hombre puede alcanzar la iluminación sin pasar por las experiencias de una mujer. Así que, en una vida anterior, todos ustedes deben haber tenido algunas vidas como mujeres también, y por eso, ese poco de mujer en un hombre es un remanente de vidas pasadas. Verás que los hombres y las mujeres están hechos con cualidades diferentes. El hombre es el proveedor, el cazador. Desde tiempos primitivos, ha sido el que trae el pan y los frijoles a casa. Al mismo tiempo, la mujer tiene ciertas cualidades como tolerancia, paciencia, amabilidad y compasión. Ella posee todas esas cualidades más suaves que la hacen apta para ser madre. Una madre nunca podría cuidar bien a un hijo si no tuviera amabilidad, paciencia, compasión y todas esas cosas. Así que, el matrimonio tiene un propósito: que las cualidades del hombre y la mujer puedan combinarse. En el amor mutuo, la mujer transmite sus cualidades al hombre, y el hombre transmite sus cualidades a la mujer para que ocurra la totalidad. Y el matrimonio es una de las mejores maneras de aprender estas cualidades. EL MATRIMONIO ES UNA SOCIEDAD Linda ama mucho a David. ¿Por qué? Porque es algo abrumador que brota en su corazón. Ella no lo analiza pensando que David es tan guapo y que tiene esos encantadores ojos azules y lo que sea. No, eso no importa. Le he dicho muchas, muchas veces a mi esposa que es una mujer hermosa, que incluso, Dios no lo quiera, si tuviera un accidente y quedara encogida y quemada, la amaría igual, porque no amo la forma exterior que ella tiene. Amo su Ser interior, que es Dios. Así que, antes de amar a tu cónyuge, primero amas a Dios, porque Dios es amor. El matrimonio es una sociedad, dentro o fuera del matrimonio legal. En el matrimonio legal, hay más cuidado, más responsabilidad y cosas así, y ayuda a las personas a crecer y evolucionar. Por eso, es una institución extraordinaria. Y luego, nace el pequeño Bubba, y ambos cuidan al niño. Mira toda la bondad que surge de nosotros. Haríamos cualquier cosa por el niño. Incluso si el niño llora, la madre o el padre se despertarán a las dos, tres o cuatro de la mañana para verlo. La mujer tiene una cierta cualidad; se puede llamar una especie de telepatía, que si algo va mal con el niño, simplemente se despierta de repente y va a verlo. Algunas de ustedes, mujeres casadas que tienen hijos, lo sabrán. Estas cosas suceden, y esto forma coordinación. Si esta coordinación puede formarse entre dos o tres personas, puede expandirse más y más, de modo que comienzas a amar a todo el pueblo, a todo el país, al mundo entero y al universo entero. Por supuesto, el amor entre esposo y esposa es diferente del amor universal que desarrollas, y de eso se trata la vida. EL SER INTERIOR ES LO IMPORTANTE El matrimonio es una institución creada por el hombre. Dios no creó el matrimonio; el hombre creó el matrimonio para una mayor estabilidad social. Hasta que la muerte nos separe. Esa es una de las cosas que se dicen al casarse. Yo digo: “Ni siquiera la muerte nos separará”. Esa es mi visión, porque mi Espíritu se ha vuelto tan uno con el tuyo que incluso la muerte, el dejar estos cuerpecitos tontos, no puede afectarte. ¿Sabes cuánto vale este cuerpo? Vale un dólar con veinte centavos si se reduce a sus componentes químicos. Eso tomando en cuenta también la inflación. Lo importante es nuestro Ser interior, el cual se ayuda muchísimo a través de la meditación y las prácticas espirituales. A través de la sinceridad, del autoesfuerzo, uno trata de ayudarse a sí mismo. Ya conoces el dicho: Dios solo ayuda a quienes se ayudan a sí mismos. No solo nos sentamos en nuestras sillas; también hacemos algo al respecto. Y al combinar todas estas cosas, nuestras vidas se vuelven mucho más felices y más propicias para vivir. Y sentimos el pulso de energía que nos recorre, vibrante, jubiloso, gozoso, dichoso, extático. Podría vaciarte todo el diccionario ahí. LA FORMA DEL MATRIMONIO ES PARA SEGURIDAD Muchas veces, principalmente en los países occidentales, encontramos personas que viven juntas sin estar legalmente casadas o sin un papel, y se sienten culpables por ello. Y vienen y me lo dicen, y yo les digo que no se sientan culpables por eso. Ese pedazo de papel no tiene sentido, no sirve de nada. Solo se hizo para la seguridad de la mujer o del hombre, para que no se cometa una injusticia económica contra ellos y para que los hijos también puedan estar protegidos. Eso es todo. El papel que encontramos en el baño es incluso mejor que el del certificado de matrimonio, y mucho más agradable y suave. Pero si viven juntos, por todos los medios, tienen mi bendición, pero sean sinceros. Sean sinceros, sean veraces. Sean veraces. … Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE.UU. 1984 – 43
Lo Absoluto Interior: Descubriendo Tu Verdadero Ser Puro
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TODO ES PURO Lo absoluto es por siempre una entidad pura, y ser una entidad pura es siempre ser una entidad simple. Toda la relatividad que percibimos a nuestro alrededor es siempre muy compleja. La simplicidad primordial se ha vuelto complicada, y hemos olvidado cómo reconocer la claridad debido a la complejidad. Es a través de este proceso que lo puro parece volverse impuro. Es de la misma manera en que el vapor de agua se convierte en un bloque sólido de hielo. El vapor de agua no te daña, puedes caminar a través de él, pero el bloque sólido de hielo te bloquea. Entonces, derrite el bloque de hielo, y ese bloque de hielo está en el Corazón, y a medida que se derrite, se convierte en vapor, y cuando se convierte en vapor, marchamos a través de él hacia nuestra verdadera naturaleza, que es la Divinidad, lo eternamente puro. ¿Cuál es la razón y el porqué, y cómo es que la simplicidad se ha vuelto complejidad? Esta ha sido una pregunta filosófica debatida a lo largo de los siglos, y ningún filósofo ha podido dar una respuesta intelectual. La razón es que la simplicidad primordial, que conocemos como Divinidad, es infinita, y la mente del hombre es finita. La mente finita nunca podría comprender aquello que es infinito. Una pregunta de esta naturaleza solo puede responderse en forma de parábola, razón por la cual grandes maestros como Krishna, Buda y Cristo usaron parábolas, porque el valor abstracto de la Divinidad solo puede interpretarse hasta cierto grado en forma simbólica. Todas las parábolas son símbolos porque la mente trabaja linealmente de la A a la Z. La existencia infinita no opera en forma lineal porque no necesita progresar de A, B y C hasta Z, es una existencia continua, y todas las A, B, C, D, E, F, G existen al mismo tiempo. Cuando existe al mismo tiempo, entonces no hay espacio ni tiempo. Todas las dimensiones que la mente humana puede concebir están aquí y ahora, pero como el intelecto no tiene la capacidad plena de comprensión, no puede captar toda la existencia de un solo vistazo, es decir, en el área de la Divinidad. El hombre solo puede ver una sección a la vez, y sin embargo, las unidades que uno ve una a una no son perfectas porque si juntas a cinco personas y cada una ve el mismo objeto, tendrán una interpretación diferente del mismo objeto. Esto demuestra que la mente del hombre funciona de acuerdo a su nivel particular. Debido a estos niveles, la comprensión es incompleta, por lo que la mente no puede ver el todo. Como no puede ver el todo, ve partes que son lógicas, y todos los problemas y todas las inconsistencias y todas esas cosas que parecen impuras las vemos como impuras debido a nuestra visión limitada. Sin embargo, en realidad, todo es puro. Solo la irrealidad de la mente imparte impureza a aquello que es puro, y por eso tenemos el viejo dicho de que la belleza está en los ojos del que la mira. Un objeto en particular puede parecer feo e impuro para una persona, mientras que lo mismo puede parecer muy bello para otra. Por eso, una persona altamente evolucionada en comunión con la Divinidad solo ve lo bueno en todo, y ha habido hombres de esa estatura como Buda, Krishna y Cristo. SÉ TU VERDADERO YO PURO Cuando la mayor pecadora como María Magdalena, la prostituta, se acercó al Señor Jesucristo, él vio en María la esencia interior de la pureza, y por eso le dijo: “Te perdono, hija mía, pero no peques más”, lo que significa: sé tu verdadero Yo puro y descarta esta visión limitada que tu mente y tu cuerpo te han dado. Jesús podía ver a la persona como un todo completo, mientras que la gente común en ese momento solo podía verla como una mujer mala, y todos querían apedrearla. Para comprender la pureza, debemos tener esa conciencia desarrollada, lograda a través de la meditación. Te daré un ejemplo; podemos usar la analogía del sol. Es a través del calor del sol que el agua se evapora hacia el cielo, el mismo vapor de agua elevado por el sol se condensa, y cuando se condensa, forma una nube, y la mayoría de las veces nubes oscuras, el sol no se ve afectado. Sin embargo, la nube creada por el sol oscurece el sol y aquí en la tierra, lo encontramos oscuro. Entonces, el sol puro ha sido la causa de la nube, y esa nube ha producido oscuridad, lo cual es el proceso de la naturaleza. Así que, debido a nuestras concepciones limitadas, solo vemos la oscuridad y la nube y nunca pensamos en el sol arriba, que es puro. Sin embargo, la esencia del sol está allí en la oscuridad y la nube porque es la luz la que ha creado la oscuridad. LA ESFERA RELATIVA DE LA VIDA SIEMPRE TIENE SUS OPUESTOS Cuando vemos luz y oscuridad, miramos el par de opuestos, y todo en la esfera relativa de la vida siempre tiene sus opuestos. Dolor y placer, luz y oscuridad, negro y blanco, todo tiene su par de opuestos; tiene polaridad. Es como un palo con dos extremos, donde el placer está en un extremo y el dolor en el otro extremo. La bondad en un extremo y la maldad en el otro, porque uno no puede existir sin el otro. A través del entendimiento y las realizaciones, la conciencia de la mente y la apertura del Corazón mediante nuestras prácticas, percibimos desde los extremos del palo hacia el medio, y cuando llegamos al centro, las limitaciones no nos afectan; estamos en el medio. Si tomas un palo e intentas ponerlo en tu dedo en el extremo, no puede equilibrarse; se cae, pero si colocas el palo justo en el medio de tu dedo, se mantiene en equilibrio. Por lo tanto, es una demostración práctica.
Meditación y Prácticas Espirituales: El Arte Espiritual de Transformar la Agresión
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¿CÓMO MANEJAR LA AGRESIÓN? Tú puedes volverte no agresivo, pero no puedes cambiar este mundo. Rama lo intentó hace nueve mil años. Buda lo intentó hace dos mil quinientos años. Jesús lo intentó hace dos mil años, y sin embargo, la misma forma de agresión permanece. Incluso en la época de Jesús, había tanta agresión que fue colgado en la cruz. Mira esa agresión contra un Dios en la tierra. La agresión siempre estará allí, pero nosotros, como meditadores o algunos de ustedes que aún no lo son pero que lo serán, eliminamos la agresión de nosotros mismos a través de la meditación y las prácticas espirituales. Cuando estás libre de agresión, recuerda que las personas con las que te encuentres sentirán esa no agresividad en ti. En sánscrito, se llama Ahimsa, no agresión. La sentirás dentro de ti, y cuando la sientes dentro de ti y la vives, entonces cualquier persona con la que te cruces también se volverá no agresiva porque todo emite una fuerza específica, una cierta energía. TODOS NOSOTROS ESTAMOS EMITIENDO UNA CIERTA ENERGÍA Cada uno de ustedes está emitiendo una fuerza especial, una energía específica. Incluso esta flor está emitiendo su fragancia o lo que sea. Hay una emisión todo el tiempo, y si tú emites paz porque estás en paz por dentro, entonces otros a tu alrededor también sentirán esa paz. Nunca he conocido a nadie en este mundo, y no hablo desde los libros; solo hablo desde experiencias personales; no conozco a nadie que me odie porque amo a todos. Entonces, ¿cómo pueden odiarme si amo a todos? Tú irradias esa paz; irradias ese poder; irradias esa fuerza de Divinidad. Entonces, ¿cómo puedes odiar? Y el odio está detrás de toda agresión. Un desequilibrio también respalda la agresión; puedes llamarlo psicosis, neurosis o cualquier otra terminología que desees usar. Pero eso también es creado por uno mismo. Todo lo que tú creas, siempre puedes descrearlo. No existe tal cosa como lo imposible. Si discuto con mi esposa, por ejemplo, debe haber sucedido hace unos treinta años, pero para cuando llego a la cama, ya no hay discusión. Por lo tanto, si duermes en camas separadas, tíralas y compra una cama doble. Una persona promedio tiene un aura; esta se irradia hasta una distancia de seis pies a su alrededor. Un Maestro Espiritual, su aura se extiende por toda tu ciudad. Pero no estamos hablando de Maestros Espirituales; estamos hablando de nosotros aquí ahora; desarrollamos un aura o una emanación – aura es una palabra usada en el ocultismo, y no estamos interesados en el ocultismo, extendiendo esta emanación por seis pies. El esposo y la esposa que duermen juntos se bañan mutuamente en las emanaciones del otro, por lo que se forma una cercanía más efectiva y mayor. Estás absorbiendo de tu pareja, y tu pareja está absorbiendo de ti, y esas mismas energías que estás emitiendo se vuelven una sola energía entre los dos, y entonces ya no hay dos. Solo queda uno: la emanación. Esa emanación siempre está allí, incluso durante el sueño, entrelazándose con tu amado. Todavía me gustaría encontrar a alguien que haya dormido en la misma habitación que yo y no se sienta mejor al día siguiente. Definitivamente lo haría, y eso es cierto. TODOS LOS GRANDES MAESTROS HAN ENSEÑADO SEGÚN LAS NECESIDADES DE SU TIEMPO Muchos reformadores vinieron a esta Madre Tierra, y sin embargo las personas que vivieron durante la época de Jesús no son mejores que las personas que viven hoy. Las enseñanzas que doy son las mismas que todos los grandes Maestros han enseñado. Solo hay una diferencia: que yo enseño de acuerdo con estos tiempos. Enseño de acuerdo con los tiempos para que la gente pueda entender. En la época de Jesús, él tuvo que enseñar de forma diferente a esos pescadores y campesinos. En la época de Buda, tuvo que hacerlo a su manera, en la época de Krishna a su manera, en la época de Mahavir a su manera, para adaptarse a los tiempos de las personas. Si hubiera aquí un grupo de profesores universitarios a quienes he dado conferencias muchas veces, lo haría de acuerdo con sus necesidades, técnicamente correcto, lo cual ellos apreciarían más. Pero ese tipo de charla no ayudaría aquí. Quieres llevar un mensaje al corazón humano y no hablar por encima de sus cabezas. Cuando sabes de lo que estás hablando, puedes hablar de las verdades más profundas en los términos más simples. Eso fue lo que aprendí en Santiniketan, la Institución que fundó Rabindranath Tagore, el ganador del Premio Nobel, Santiniketan. Él ganó el Premio Nobel en mil novecientos trece por su libro “Gitanjali.” Es un libro hermoso. Debes leerlo, un volumen delgado; trata de conseguirlo. Recuerdo que hay un poema allí que es tan hermoso. Lo he citado tantas veces, no solo citado sino vivido, incluso antes de leer Gitanjali: “No soy nada más que un instrumento, un pedazo de madera, y Él sopla sus melodías Divinas a través de este pequeño pedazo de madera para que el mundo pueda disfrutar de la hermosa sinfonía.” Yo no soy el hacedor; Él es el hacedor, el soplador. Si me preguntas media hora después de qué hablé, no lo recordaré. DARSHAN, ESTAR EN LA PRESENCIA DE UN HOMBRE DE DIOS Volviendo a la agresión: ¿qué tan agresivo te sientes sentado allí? Después de hablar durante unos cuarenta y cinco minutos, ¿crees que estás menos agresivo dentro de ti mismo, sí o no? Levanten la mano. Casi todos. ¿Qué causó esto? Pregúntate qué lo causó. Yo te diré qué lo causó. Él está soplando la melodía, y tú estás escuchando lo que Él está soplando a través de este pequeño pedazo de madera. Todos tus problemas y preocupaciones se olvidan de inmediato, eso se llama “Darshan,” una palabra en sánscrito; significa estar en la presencia de un hombre de Dios. Eso es lo que significa, Darshan. El día llegará algún día en que yo simplemente me
Viviendo la Esencia de Todas las Religiones: El Mensaje Universal de Amor en Todas las Creencias
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EN NUESTRA ENSEÑANZA, VAMOS MÁS ALLÁ DE TODA CREENCIA DOGMÁTICA Si alguien me pregunta: “¿Eres cristiano?”, yo diría: “Sí”. Si alguien me pregunta: “¿Eres musulmán?”, yo diría: “Sí”. Si alguien me pregunta: “¿Eres budista? ¿Hindú?”, también diría “Sí” a todo. Podemos decir que sí, que soy cristiano, soy budista, soy hindú porque no nos atamos a los dogmas de la religión. Hay que recordar que todos los dogmas en la religión fueron insertados posteriormente para la organización de la religión. Se requería un cierto tipo de organización para que la religión perdurara por siglos y siglos. Por lo tanto, uno queda atado a varios tipos de rituales y múltiples variedades de creencias dentro de confines específicos. Pero detrás de todo eso, si estudiamos el cristianismo, el hinduismo y el budismo y examinamos la esencia de estas religiones, entonces nos enfrentamos cara a cara con lo que realmente es la verdad. Recibes los hechos puros, sin adornos. En nuestras enseñanzas, vamos más allá de todas las creencias dogmáticas porque no hay nada en el mundo que haya causado más daño que la religión, y nada en el mundo ha hecho más bien que la religión. En nombre de la religión, miles y miles de personas han sido masacradas, como bien sabes. Algunas religiones surgieron con el poder de la espada. Tomemos como ejemplo a los cruzados; ríos de sangre corrieron. Siguiendo una teología dogmática, uno desarrolla un fanatismo de que mi religión es correcta y tu religión está equivocada, y el otro repetirá lo mismo. Todos los conflictos comienzan entre diversas creencias, mientras que el verdadero propósito de la teología, el verdadero significado de la religión, es resolver disputas, no crear conflictos. Así es como la definición de religión ha sido derrotada durante miles de años. Esto ha sucedido en todas las religiones, incluso hace 5000 años. Si estudias el hinduismo, ha habido conflictos y peleas y más peleas. Los shaivitas (adoradores de Shiva) decían una cosa, y los vaishnavas (adoradores de Vishnu) decían otra; los conflictos se crean eternamente. LA BASE DE TODAS LAS RELIGIONES La verdadera religión se encuentra cuando uno trasciende el dogmatismo de la religión, entonces se conoce la esencia de la Biblia, entonces se conoce la esencia del Gita, y entonces también se conoce la esencia del Corán, así como de otros. Nuestro propósito y lo que enseñamos aquí es llegar a la naturaleza fundamental de la religión, y la esencia básica de la religión es tan simple, que hay una sola palabra que cubre todas las religiones y el significado de todas las religiones, y esa palabra es amor. Muéstrame una religión que niegue el amor. Todas dicen que Dios es amor, y el amor es Dios. Para hacer de la cualidad abstracta de Dios una realidad práctica y viviente, debemos practicar el amor. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Esa cualidad puede ser creada y potenciada conscientemente a través de prácticas espirituales y de meditación. A través de estas prácticas, ocurre una mayor integración dentro de nosotros, y somos más capaces de dar y manifestar el amor como una realidad viva. En otras palabras, ya no creemos en Dios, vivimos a Dios, día a día, hora a hora, minuto a minuto. Ese es el propósito de todas las religiones. La religión te promete un Dios realizado, excelente; ¿dónde lo voy a encontrar? ¿Dónde voy a encontrar a ese Dios? ¿En un lugar llamado cielo, voy a ir allí para encontrarlo? Yo quiero encontrarlo aquí y ahora, porque el cielo y el infierno están aquí y ahora. Cuando uno desarrolla esta cualidad del amor, conscientemente, todas las virtudes positivas que constituyen o deberían constituir la religión se asocian con ello. Si puedes amar, te vuelves más compasivo; te vuelves más amable; te vuelves más dispuesto al sacrificio; te vuelves más generoso. Con ese amor, cuando empiezas a pensar con amor, tus pensamientos se vuelven positivos, y la positividad atrae positividad; la negatividad atrae negatividad. Siguiendo este principio tan simple, que es la base de toda religión, recogemos automáticamente y de manera muy espontánea todas las virtudes necesarias para vivir una vida religiosa, y vivir una vida religiosa es vivir al Dios viviente, porque Él está aquí y ahora. YO DOY CONFERENCIAS PARA DAR UN RECONOCIMIENTO CONSCIENTE DE LO QUE ES LA VIDA Esta es la base de nuestras enseñanzas; no entra en conflicto con ninguna religión. Me has oído decir esto muchas veces antes: si eres cristiano, conviértete en un mejor cristiano, y entiende la esencia del cristianismo. Si eres hindú, conviértete en un mejor hindú, y entiende el significado del hinduismo. Lo que yo enseño es la esencia subyacente de todas estas religiones. Soy cristiano, budista e hindú, pero al mismo tiempo, estoy por encima de todo eso porque tratamos de comprender la religión. No desanimo a nadie de tener alguna religión, porque el mayor perjuicio que uno podría hacerle a otro es romper su fe. Tal vez hoy su fe sea una fe pequeña; quizás esté enredada en dogmatismo, pero ten la seguridad de que una vez que esa semilla está ahí, crecerá y llegará más allá de todo dogmatismo. Nosotros enseñamos a vivir un Dios práctico y viviente y no a negar las creencias de los demás. Los alentamos, y al mismo tiempo que alentamos sus religiones, también señalamos la esencia de ellas, y no es necesario hacer un gran desvío o enviar a la persona en dirección contraria. Él va caminando por este camino, y nosotros enseñamos a la persona a desarrollar una mayor conciencia. Esta mayor conciencia se desarrolla a través de nuestras prácticas espirituales y de meditación para que el objetivo esté a la vista, pero al mismo tiempo, todo lo demás conectado alrededor del objetivo, todo el entorno, también sea percibido, lo que se llama un estado alterado de conciencia. Un estado alterado de conciencia significa que eres más consciente. Al principio era un canal estrecho, pero ahora la misma mente, la misma conciencia, toma
Convirtiendo las Dificultades en Tesoros: Una Perspectiva Espiritual sobre los Desafíos de la Vida
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EL TRABAJO TAMBIÉN PUEDE CONVERTIRSE EN UN CAMINO ESPIRITUAL Estar en este camino espiritual no significa que uno deba eludir todas sus responsabilidades mundanas. El cuerpo necesita alimento; después de todo, ¿qué es tu cuerpo? Nada más que comida. Es el alimento que una persona consume lo que produce los músculos y las células sanguíneas y todo eso, y todas estas cosas son necesarias. Conoces el dicho de que el mundo te debe el sustento, pero tienes que trabajar para ganártelo. Tienes que trabajar, y el trabajo también es una forma de espiritualidad. Hacer bien el propio trabajo puede llevarte a las metas espirituales más altas. Un médico hace su trabajo con dedicación y lleno de devoción; esto también puede convertirse en un camino espiritual. Un zapatero pone toda su energía y todo el poder que tiene en hacer ese par de zapatos con tal perfección que saca a relucir esa energía espiritual eterna dentro de él. AL PRINCIPIO, SE NECESITA UNA DISCIPLINA ESTRICTA DENTRO DE NOSOTROS MISMOS Muchas personas quieren estar en un camino espiritual no con total dedicación, sino con pensamientos ilusorios de “Ojalá estuviera en un camino espiritual”, y porque lo deseo, estoy en el camino espiritual. El que piensa ilusoriamente no es necesariamente un buscador. Esa misma búsqueda que tienes dentro debe traer ciertas dificultades porque, como he dicho muchas veces, siempre hay polaridades en esta vida mundana. Cuanto más tratas de avanzar en la dirección correcta, más fuerza ejerce la dirección equivocada sobre ti y trata de retenerte. La razón es debida a tu propia creación. Recuerda, no somos criaturas sólo de hoy, sino de muchas, muchas vidas antes de esta, y estamos moldeados en ciertos surcos, formas específicas y modos de pensar determinados. Uno tiene que superar eso ejerciendo una disciplina estricta dentro de uno mismo. La disciplina es necesaria hasta que estemos bien establecidos en el camino espiritual. Luego, la disciplina consciente deja de ser esencial porque tu vida se convierte en una disciplina, no dentro de normas de leyes artificiales, sino dentro de normas de leyes espirituales donde todo lo que haces es simplemente correcto. Es adecuado para tu evolución espiritual y tu desarrollo espiritual. LAS DIFICULTADES SON EL MÁS GRANDE MAESTRO Cuando hay estas dificultades, deben ser bienvenidas porque el problema es el maestro más destacado en la vida. Si tuvieras toda la felicidad y cosas que crees querer, entonces olvidarías a Dios y a la Divinidad. Nunca recuerdas a la Divinidad cuando estás totalmente feliz, y nadie es realmente feliz, pero recuerdas a la Divinidad principalmente cuando estás en problemas. Dices: “¡Oh Dios! Qué vida, qué situación. Señor, si eres tan misericordioso, ¿por qué todos estos problemas y dificultades?” Pero el pobre Señor no tiene nada que ver con nuestras dificultades. El Señor no te da placer ni te da dolor. Es una energía neutral, entregada a ti como tu derecho de nacimiento, de la cual has originado, y tú eres esa energía Divina. Aun así, debido a todas las condicionamientos de las experiencias de vidas anteriores y de esta vida, bloqueas que la Divinidad brille a través de ti. Tú, tú, y nadie más que tú, produce esta Divinidad. CADA ADVERSIDAD CONTIENE DENTRO DE SÍ UNA OPORTUNIDAD Estas charlas y prácticas espirituales tienen como objetivo generar una comprensión particular de las dificultades, porque como sabemos, toda adversidad contiene una oportunidad dentro de sí misma. ¿Qué vemos? ¿Vemos sólo las adversidades o vemos las oportunidades? Si nuestra atención, mediante la comprensión, se dirige hacia las oportunidades, la punzada de las dificultades y adversidades desaparece. Simplemente desaparecen, y todas las dificultades que la gente tiene están típicamente exageradas. No hay una base sólida en el problema, quizás un poco, y eso es necesario para impulsarte. Si eso no estuviera allí, te convertirías en un vegetal, un ser sin pensamiento, incapaz de funcionar. Entonces, si tienes alguna dificultad, que tengas algunas más. Mantiene al hombre despierto. Si tengo un negocio que funciona por sí solo, sin oposición ni competencia, me volveré tan autosatisfecho que el negocio no progresará. Pero, si hay competencia, me mantendrá alerta, estaré alerta para tratar de superar la competencia y hacerlo mejor, y así es como el negocio se expandirá. De lo contrario, la expansión no es posible. De la misma manera, las dificultades en nuestras vidas están allí para el crecimiento, una mayor conciencia y una mayor comprensión de la vida. Así que, la dificultad es una bendición disfrazada. Pero cuando la mente del hombre está envuelta en la dificultad, pierde el equilibrio. Solo ve oscuridad y no luz. Considera las adversidades y no las oportunidades que están en esas mismas llamadas adversidades. Nadie en este mundo tiene dificultades si se mira desde el ángulo correcto. Son lecciones que deben aprenderse para siempre; después de todo, la vida no es más que una escuela. Si toda tu estructura mental, si todo tu ser Kármico no estuviera compuesto de dificultades, no habrías tomado este nacimiento. Grandes Santos y Sabios toman vida y dificultades a propósito, como lo hicieron Cristo, Krishna o Buda, o Mahavir; toman una encarnación, una vida, a propósito, para poder ayudar a las personas y darles algún entendimiento de lo que es la dificultad, para quitarle el aguijón a la dificultad. La serpiente de la dificultad morderá, pero le habrán quitado el veneno de sus colmillos. No te envenenará. ¿Por qué deberíamos vivir vidas envenenadas y enredar nuestras mentes en esas dificultades todo el tiempo? Esto se da a través de la comprensión; las comprensiones son, por supuesto, realizaciones, y una realización es conocimiento adquirido y asimilado. Y cuando se asimila, cuando forma parte integral de todo el proceso de nuestra mente y cuerpo, entonces se llama asimilación. Entonces lo has digerido, porque la asimilación no tendrá digestión. Es sólo cuando la comida no se asimila bien en el sistema que tienes indigestión. LA PRÁCTICA DE TRATAK ES UNA PRÁCTICA MUY IMPORTANTE Es un trabajo duro superar estas dificultades, sean las que sean. Nada
La sabiduría del jardinero: Amar sin juicio ni expectativas
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GUSTOS Y DISGUSTOS SON ASUNTOS DE LA MENTE Un verdadero gurú nunca se preocupa por los gustos o disgustos de las personas. Lo único que le importa es cuánto ama. Para él, los gustos o disgustos no importan en absoluto. Como leerías en la Biblia, el jardinero siembra semillas. Algunas semillas caen en tierra fértil donde dan fruto. Algunas caen en tierra estéril donde no lo hacen, y otras en las rocas que las aves del cielo recogen. Pero el deber del jardinero es plantar, y quien esté listo para recibir, recibirá. La fuerza vendrá a los corazones de aquellos que siempre están preparados. Los gustos y disgustos son asuntos de la mente. Los gustos y disgustos de cualquiera dependen de su entorno, nivel evolutivo y crianza, y hay muchos factores involucrados en eso. Esto lo ves todos los días en las relaciones humanas. Dos hombres conocen a una mujer, y uno de los hombres la amará mucho, mientras que el otro no. La chica es la misma, y lo mismo aplica en ambos sentidos. Así que, gustar o no gustar de alguien es algo completamente individual. Pero mientras más evolucionas, más comenzarás a amar al gurú y a todo lo demás. Al comenzar a desarrollar una mayor percepción, que también depende de ti, amarás más y más a tu gurú, no por el gurú en sí, sino por tu nivel de evolución. Yo amaría a un asesino, a un ladrón o a un santo en igual medida porque no miro su exterior. Un asesino podría ser una persona espiritual muy, muy elevada, y sin embargo, debido a la fuerza de las circunstancias, algo que pudo haber ocurrido en ese momento en su mente, podría haber cometido algo que llamaríamos un acto vil. Por lo tanto, olvídate de amar al gurú. Haz lo que dice la Biblia, “Ama a tu prójimo como a ti mismo,” y ¿quién es tu prójimo?, no solo el que vive al lado tuyo, sino toda la población mundial; ellos son tus prójimos. Y ese es el principio detrás del Ahimsa o la no violencia. No gustar de alguien es un acto de la forma más vil de violencia, ¿y a quién daña más? No es al objeto de tu disgusto, sino que te daña más a ti porque andas buscando defectos y criticando para no gustar de alguien. LOS VERDADEROS MAESTROS NO SE PREOCUPAN POR LA OPINIÓN PÚBLICA NI POR LA FAMA O EL NOMBRE No puedes no gustar de alguien si no encuentras defectos. Entonces, estás buscando defectos, ¿y qué derecho tiene alguien de encontrar defectos en otra persona? ¿Eres tú tan perfecto como para encontrar defectos en otros? ¿Acaso no dijo Jesús: “El que esté libre de pecado, que arroje la primera piedra”? Si buscas la perfección, primero vuélvete perfecto, y entonces encontrarás perfección en todo lo demás, y nadie que sea un ser encarnado podría ser cien por ciento perfecto. Podrían ser noventa y ocho por ciento perfectos, incluyendo a todos los grandes Maestros como Krishna, Cristo, Buda y todos ellos. Porque si eres cien por ciento perfecto, tu cuerpo se desintegrará. Si eres cien por ciento perfecto, no podrás comer ni beber agua, y no podrás ir al baño porque tu cuerpo no funcionará. Entonces, la mayor perfección del Maestro más elevado es solo hasta el noventa y ocho por ciento. Pero si miras la historia. Mira a todos los grandes hombres; sabrás esto muy bien. Incluso Jesús fue el hombre más despreciado de su tiempo. Su pueblo no lo quería. Los romanos no lo querían, los saduceos y los zelotes, y la multitud no lo quería; nadie lo quería. Incluso sus propios discípulos más cercanos, los doce. A uno le dijo: “Me negarás tres veces antes de que cante el gallo.” Y el otro lo traicionó, y cuando tuvo problemas, los otros diez huyeron. Pero los verdaderos Maestros, a ellos no les importa en absoluto. No les importa la opinión pública, ni el nombre ni la fama. Porque tan pronto como quieren y ansían el nombre y la fama, construyen un ego, y pensar en “yo y lo mío” es el mayor obstáculo que uno podría encontrar. Siempre piensan en los demás. GUSTOS Y DISGUSTOS SON DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA En la historia, encontrarás personas como Ramakrishna, un sabio increíble, uno de los hombres más notables que caminó por esta tierra a finales de siglo. Tenía cáncer. Cáncer de garganta. Ramana Maharshi, gran sabio, cuyo nombre debes haber oído, también sufrió de cáncer de estómago. Vivekananda sufrió severamente de asma. Rama Tirtha era un hombre muy, muy enfermizo, y también lo fue Buda, y Jesús también era un hombre débil y enfermizo. ¿Por qué? La historia de que los médicos se curan a sí mismos primero es falsa. El médico que se cura a sí mismo primero está más interesado en sí mismo, mientras que estos grandes Maestros no se preocupan por sí mismos porque sus mentes siempre están con los demás. Su amor no fluye hacia sí mismos, sino que su pasión fluye en beneficio de la humanidad, para la elevación de la humanidad. Este Ramakrishna del que hablamos, dijo: “Si hay solo un hombre al que puedo llevar a la autorrealización, entonces mi misión en la vida ha sido cumplida.” Porque es el camino de los héroes: es un camino donde vas más allá de los gustos y disgustos. Son dos caras de la misma moneda, como la relación amor/odio. Hay una línea divisoria muy delgada; solo el hombre de intensa fuerza espiritual puede mantener el amor como amor y no cruzar esa delgada línea divisoria del odio. Naturalmente, no gustar implica odiar. “No me gusta esto de aquello, así que odio eso.” Hay un elemento de odio allí. Una vez que tienes estos elementos, tu progreso espiritual se detiene. Tienes un gurú; podría ser un hombre muy, muy feo. ¿Estás mirando su cara? ¿O tienes la fuerza para mirar su interior? Qué gran poder
Rompiendo el ciclo: La interacción entre el karma y el libre albedrío
KARMA Y LIBRE ALBEDRÍO El Karma ha sido producido debido al libre albedrío. La Voluntad Divina no produce ningún Karma, porque la Voluntad Divina no es vinculante. Pero el libre albedrío puede ser vinculante, y puede haber buen Karma y mal Karma. Son vinculantes porque todo el Karma no tiene nada que ver con el Ser Espiritual del hombre, y el Karma solo tiene que ver con el ser mental del hombre. Si una persona asesina, ¿es su Karma asesinar? Depende de quién esté matando. Si un león mata a un hombre, entonces no es el Karma del león porque esa es su obligación, su forma natural. Está obligado por los procesos de la naturaleza a matar para alimentarse. Ningún león mata a nadie por diversión. Mataría a un ciervo o a cualquier cosa, para su autosustento, para alimentarse. El hombre no hace eso. Al cometer ese acto, está sumando a su Karma. Pero, ¿cuáles fueron las condiciones antes de que hiciera eso? El asesinato no es por Karma pasado sino por condicionamiento mental pasado, y ese condicionamiento mental fue provocado por su Karma pasado. Entonces, ¿quién puso el huevo? ¿Qué viene primero, el huevo o la gallina? Entonces, todo es Karma, y todo no es Karma. Libre albedrío significa que tienes poder de pensamiento, y debido a ese poder de pensamiento, tienes la libertad de hacer lo que quieras. Eso es libre albedrío. Decides algo, bueno o malo, y lo haces; lo haces por libre albedrío. El Karma condiciona el libre albedrío. Porque es debido a tus experiencias pasadas en la vida y en vidas anteriores que puedes pensar de una manera particular. Si tus experiencias y condicionamientos en la vida fueron tales que te llevarían a pensar en hacer un buen trabajo hoy, ayudar a la gente, trabajo constructivo, entonces harías trabajo productivo espontáneamente. Pero si tu condición es tal que haces cosas destructivas, entonces eso se hace espontáneamente. LA MENTE SUBCONSCIENTE CONTIENE TODOS LOS PATRONES DE PENSAMIENTO Y EXPERIENCIAS Muchos asesinos no lo hacen porque quieren hacerlo. Hay una compulsión en ellos, una necesidad, por algún beneficio personal, o este acto se realiza para satisfacer una aberración mental. Este desequilibrio en la mente subconsciente aparece en la mente consciente, haciendo que realice esta acción, aunque la mente consciente discutirá los pros y los contras. La mente consciente lo detendrá de cometer un acto específico, pero los condicionamientos del subconsciente anularán el pensamiento consciente, y lo hará. Él es el culpable, no por su yo consciente porque su yo consciente está en conflicto, sino que se le culpa por su yo subconsciente, que contiene la semilla y la fuerza para anular los pros y contras conscientes y hacer que realice el acto. Los niveles subconscientes que están allí contienen todos estos patrones de pensamiento y experiencias. Puede que haya tenido alguna experiencia en la que fue herido o incluso asesinado, y entonces el subconsciente que permanece después de que el cuerpo ha sido descartado quiso venganza, y ese mismo sentido que nace dentro de este patrón es lo que conocemos como una compulsión. Si no comete ese acto, puede volverse loco, y la mayoría de estos asesinos son, en realidad, psicópatas. Si lo reprime conscientemente, sufrirá represiones dentro de sí mismo, lo cual lo volverá loco. Aquí es donde la mente consciente puede hacer algo, aunque sea forzada por esta compulsión interna. Cuando la mente consciente analiza los pros y los contras de algún acto voluntario, lo que llamamos libre albedrío, esa persona necesita ayuda, no para alterar su mente subconsciente, sino para fortalecer el buen pensamiento en su mente consciente para que esa persona pueda llevar ese buen pensamiento más profundamente y alterar el patrón subconsciente. Entonces no matará, y creo que muchas personas con estas tendencias no deberían ser encarceladas, sino tratadas. EL KARMA ES UN ENREDO QUE NECESITA SER DESENREDADO ¿Cuál es la relación del libre albedrío con el Karma? No puedes alterar tu Karma con libre albedrío, porque lo que has sembrado, tendrás que cosecharlo. Pero puedes poner el mismo impulso en una dirección diferente. Esa misma fuerza que está allí, dentro del subconsciente, puede ser muy conscientemente desviada hacia otro canal, y para esto se requiere un gran entendimiento. Eso significa que no estamos cambiando nuestro Karma, sino que estamos cambiando la dirección de nuestro Karma. El Karma es solo un enredo que tiene que ser desenredado. Cómo se hace es la cuestión. ¿Cómo desenredamos las deudas kármicas para no sufrir tanto las consecuencias? He dicho en alguna charla en algún lugar que si matas a diez personas, eso no significa que tendrás que ser asesinado diez veces. Usa tu libre albedrío y poderes analíticos conscientes, y salva once vidas. Entonces la deuda de matar a diez personas se anulará. Se realiza un equilibrio. Ningún Karma en particular tendrá su efecto; ninguna causa tendrá su impacto de la misma manera. Tu libre albedrío puede cambiar el resultado de forma diferente. Y aún así, el impulso, la fuerza del Karma, no se perderá. Estará allí, pero mediante el libre albedrío, al obtener el entendimiento del que hemos hablado, alteramos el curso de ese Karma, que podría ser progresivo para nosotros. Evolutivamente hablando, podría ser progresivo. LA FUERZA DEL LIBRE ALBEDRÍO PUEDE CAMBIAR EL CURSO DEL KARMA Las dificultades también tienen ciertos valores kármicos, por eso al hombre se le ha dado la mente pensante. Estamos hablando del hombre promedio, no de la mente aberrante que no puede pensar correctamente. Por la fuerza de su libre albedrío, el hombre promedio cambia el curso de su Karma. Hay muchas formas en que se puede obtener este entendimiento; el conocimiento puede adquirirse con buenos consejos de aquellos que saben. Tiene que ser convincente para que la mente se complazca. Esa es una forma de abordarlo. La otra forma es la entrega, donde diríamos: “No se haga mi voluntad, sino la Tuya.” El libre albedrío siempre está orientado por el ego, lo llamamos libre, pero eso es
Dejar Ir la Culpa: Elegir la Alegría y Vivir en el Presente
NO TE SIENTAS CULPABLE No necesitamos preocuparnos por experiencias pasadas y karma pasado. La enfermedad más increíble de la que el hombre sufre hoy es el sentido de culpa, que es la causa de la mayoría de las dolencias mentales y físicas, pues la mente traduce en su equivalente físico el sentido de culpa. ¿De qué te sientes culpable? ¿Por qué crear conflictos cada vez mayores en tu mente acerca de lo que ha pasado en el pasado o lo que podría pasar en el futuro? El pasado ya se fue. Algunas semillas han sido sembradas, y quién sabe si crecerán. Podría haber una sequía. Crea la sequía. Crea la sequía simplemente trabajando y no pensando en lo que el futuro traerá o en lo que el pasado ha formulado para el futuro. Sea lo que sea que se haya hecho en el pasado, ¿por qué sentirse culpable al respecto? ¿Cómo sabes que tú lo hiciste? ¿Estás seguro de que el verdadero tú ha realizado una acción específica? No. No has realizado ninguna acción. No eres el hacedor. Eres solo un instrumento. El Gran Hacedor sabe por qué tu pequeño ego tuvo que pasar por estos procesos; por lo tanto, dejamos de condenarnos a nosotros mismos. Dejamos de condenarnos, y cuando dejamos de condenarnos, dejamos de culpar a los demás. Cuando dejamos de condenarnos, no nos sentimos culpables. El pasado es el pasado, que fue regulado dentro de este proceso de evolución. Lo que sea que hiciste, lo que sea que haya pasado, tenía que pasar, y tú no lo hiciste pasar. Fuiste un instrumento en el hecho, pero una voluntad superior lo hizo suceder; una voluntad mucho más significativa que lo que tú piensas que es tu pequeña voluntad egoísta. DEJA IR LA IDEA DE HACER En ese estado, no hay karma. Una vez te conté la historia de Milarepa. Cuando Milarepa, el gran yogui tibetano, era un joven, dijo: “Hice actos oscuros y luego, cuando obtuve más conocimiento, hice actos blancos. Pero ahora he trascendido ambos. No hago actos.” Y esa área de no actos es la mayor acción, la mayor inacción en la acción, porque la idea completa de hacer ha desaparecido. El “yo hago” ha desaparecido, y simplemente se hace. Así es como se limpia la pizarra de esas experiencias y samskaras. Tú no haces. Simplemente se hace. Tú no grabas. Esa máquina graba; tú solo juegas con los botones. Supón que la vida se vive así. Simplemente hacemos. Te estoy hablando. ¿Crees que estoy haciendo algo? No estoy haciendo nada; solo estoy sentado aquí disfrutando, eso es todo. Podrías decir, “Oh, Gururaj está dando una charla. Está trabajando.” No, no lo estoy. Me estoy divirtiendo. Apago la mente, dejo que fluya el Ser interior, y observo la belleza del fluir. Observa la música del arroyo burbujeante que pasa a través de esta voz, la sinfonía, la melodía. Escucha con atención. No son solo las palabras. ¿Quién está pronunciando las palabras? No soy yo. Solo soy un instrumento. Todo lo que he aprendido es a afinar este instrumento al Yo superior, al verdadero Yo, y dejar que Él haga el maldito trabajo. ¿Por qué debo trabajar yo? Porque Él fluye a través de mí, aún así disfruto. Esa es mi pequeña diversión. Mi pequeña diversión en este vasto éxtasis de la vida. LA MENTE DEL HOMBRE CORRE EN RUTAS Así es como nos deshacemos de todos estos samskaras. Nunca te preocupes; nunca te sientas culpable. No has dañado a nadie en tu vida, y nadie te ha herido jamás. Te estoy presentando muchos pensamientos nuevos. La mente del hombre corre en surcos, que deben ser alterados, pues en eras futuras, esa será la salvación y consolación del hombre. En los pueblos de la India sin caminos asfaltados, hay caminos de tierra, y los carros de bueyes pasan por ellos todo el tiempo, creando esos surcos. El buey tira del carro, y el conductor puede dormir porque las ruedas siguen los surcos. Tenemos que poner una piedra en el camino para que el conductor despierte cuando la rueda la golpee y sacuda. Tenemos que despertar. Tenemos que despertar porque estamos dormidos con creencias erróneas. Pecador, pecador, pecador, pecador, culpable, culpable, culpable, culpable; ¿para qué? ¿Es esa la esperanza del hombre, o es esa la condena del hombre? Cuanto más culpable te sientas, más miserable te sentirás. ¿Quién más podría ser el hacedor si Él es omnipresente, omnisciente y omnipotente? Él es el hacedor; Él hace. Las diversas mezclas y combinaciones del material del que estás hecho, lo cual incluye la mente y el cuerpo, han formado patrones específicos que te hacen experimentar la vida de cierta manera. Pero si no experimentas la vida como el hacedor, si tienes esa idea, entonces cualesquiera que sean las experiencias por las que pases no se sumarán a tu karma. No lo harán, y así es como el ego se aclara. Así es como esta enfermedad más significativa del mundo, la culpa, puede ser eliminada. No te sientas culpable; esa es la única manera en que encontrarás la verdad. Porque la culpa es como un remolino, siempre estás atrapado en él. “He hecho esto, oh Dios. He hecho esto.” VIVE FELIZ Y CON BUEN ÁNIMO Entraron las religiones organizadas, incluidas todas las teologías: hinduismo, budismo, cristianismo, todas, y ¿qué hicieron? Cuando no pudieron capturarnos con amor, intentaron sujetarnos con miedo: la condenación eterna. No es cierto, y nunca puede haber condenación eterna. Si hubiera condenación eterna, entonces el Dios Eterno también estaría condenado, porque solo hay una eternidad. Vive feliz. Ten buen ánimo. Olvida esos samskaras. Olvida esas experiencias, aunque puedan estar regulando tu vida hoy. Acepta lo que es hoy y actúa en consecuencia. Para hacer que tu flujo sea más suave, haz cambios donde puedas. Elimina algunas de las rocas en este río de la vida, para que el agua fluya con más suavidad. E incluso si hay rocas en el río de la vida, qué emocionante para
Conocer a Dios conociéndote a ti mismo: Un viaje hacia el Infinito
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¿QUÉ ES DIOS? Todos y todo son Divinos; lo que el hombre observa es solo la manifestación del Manifestador. Porque el hombre funciona solo con sus cinco sentidos, y los cinco sentidos son muy limitados porque usualmente usamos solo una pequeña fracción de nuestras mentes. La fracción es tan pequeña que Einstein, considerado un genio, solo usó el ocho por ciento de su mente. La mente tiene tres niveles: el nivel consciente que te hace pensar; el nivel subconsciente, que contiene todas tus impresiones pasadas; y luego tienes el nivel supraconsciente de la mente, que es la Mente Universal, y cada persona tiene la capacidad, a través de prácticas espirituales, de alcanzar la Mente Universal o el nivel supraconsciente de la mente. Solo hay una mente, pero debido a nuestras experiencias pasadas, acciones y hechos, buenos o malos, nos hemos compartimentalizado, lo cual nos hizo creer que somos individuos. Es como si tomaras una bolsa plástica de agua del río y la pusieras en medio del río. El agua en la bolsa es la misma que la del río. Pero la envoltura le da individualidad, y luego, a medida que se ganan más y más experiencias, se agregan más y más envolturas a esta bolsa hasta que el agua en la bolsa no se ve, y olvidas tu verdadera naturaleza, que es Divina, porque al funcionar con los cinco sentidos no ves ese yo interior tuyo. ¿No dicen las Escrituras, y lo repetiría un millón de veces repetidamente, “Buscad primero el Reino de los Cielos dentro de vosotros, y todo lo demás os será añadido”? Ese Reino de los Cielos interior es esa energía Divina indefinible. Puedo hablarte de Dios; puedo mostrarte el camino hacia Dios, y puedo mostrarte que he recorrido ese camino y conocido a Dios y me he convertido en uno con Él. Pero no se puede explicar. No se puede explicar porque la explicación es típicamente desde el nivel consciente de la mente, donde funciona el hemisferio izquierdo de tu cerebro, y el hemisferio izquierdo es principalmente analítico. ¿Cómo puedes tú, con una mente finita, analizar aquello que es infinito? La Divinidad o Dios suele expresarse como Él, pero hablando propiamente, no es ni Él ni Ella. Yo lo llamo “ESO”. Es una energía muy sutil. SIRVIENDO AL HOMBRE, ESTÁS SIRVIENDO A DIOS El conocimiento de la Divinidad solo puede surgir experiencialmente. Pero para obtener esa experiencia, se requiere mucha preparación, y uno se prepara meditando, buscando en el interior, con prácticas espirituales, autoanálisis, sopesando los pros y los contras de cómo vivimos nuestras vidas, los valores morales, los deberes y prohibiciones hasta un gran grado. Entonces alcanzas el estado puro donde tú, como el puro, te fundes en la pureza que llamamos Dios. Las personas pueden tener esa experiencia en esta vida si son lo suficientemente diligentes. Si no lo son, naturalmente pasarán por todos los sufrimientos que la vida les depara. Como he dicho antes en alguna charla en algún lugar del mundo, no debería haber sufrimiento, y no tendrás tristeza si haces de tu vida una ofrenda. ¿Qué te ofreces a ti mismo? Te ofreces al servicio de la humanidad, porque esa es la manifestación más auténtica de Dios en esta tierra en su actual etapa de evolución. Sirviendo al hombre, estarías sirviendo a Dios. Por lo tanto, no hay diferenciación; puedes ver la Divinidad en los demás si primero ves la Divinidad en ti mismo. La analogía que siempre me gusta usar es esta: podría explicarte la textura de la miel, enviarla a un laboratorio y hacerle un análisis químico, etc., pero aún así no sabrías nada sobre la miel. Tu conocimiento de la miel será periférico. Pero cuando pruebas la miel, solo entonces verás su dulzura. ¿De qué sirve tener un frasco de miel en tu estantería si no participas de él, no lo comes, no lo pruebas, y ves cuán hermosa y dulce es? Esa misma miel, esa misma energía Divina allí, endulza tu vida. En esa integración, encontrarás armonía. Estás armonizando tu yo exterior con tu yo interior para que funciones en totalidad: el cuerpo y la mente y esa Fuerza Espiritual interior funcionan en totalidad. HOMBRE, CONÓCETE A TI MISMO Y CONOCERÁS A DIOS En mis días jóvenes, estuve recorriendo todos los Himalayas, yendo a varias cuevas y ashrams y reuniéndome con diversos Gurús. Aprendí un poco de cada uno hasta que encontré a mi Gurú, Swami Parvitranandaji. Hay muchos llamados Gurús falsos porque ningún hombre debería hablar de la Divinidad si no ha experimentado la Divinidad él mismo, y no tiene derecho a hacerlo. Por ejemplo, los Profesores Universitarios han estudiado todas las filosofías del mundo para convertirse en profesores, sin embargo, están más confundidos que todos ustedes sentados aquí. Ese análisis mental y adquirir conocimiento no es suficiente; lo que el hombre debe lograr es que, a través del aprendizaje, análisis e indagación, obtenga sabiduría. Hay una gran diferencia entre conocimiento y sabiduría. El conocimiento es una adquisición mental, mientras que la sabiduría no es solo conocimiento, sino también experiencia combinada. El hombre quiere encontrar a Dios porque quiere sentirse feliz, y todas las teologías del mundo han enseñado que solo a través de la Divinidad se puede alcanzar esa paz. Por lo tanto, encontramos que nuestras teologías dicen: “Hombre, conócete a ti mismo.” Ninguna religión dice “Hombre, conoce a Dios” porque no puedes conocerlo. Conócete a ti mismo, y automáticamente conocerás la Divinidad, entonces podrás usar genuinamente las palabras de nuestro Señor Jesús: “Yo y el Padre somos uno.” DEL DUALISMO, A TRAVÉS DEL DUALISMO CALIFICADO, AL MONISMO Procedemos desde la dualidad, desde el concepto de “Yo y Tú”, alcanzamos un no-dualismo calificado y luego llegamos al no-dualismo en su totalidad. Jesús solía predicar la dualidad a los campesinos que no podían entenderlo bien. Solía decir: “Rezad a vuestro Padre que está en los cielos.” En otras teologías, eso se llama Bhakti Yoga, el camino de la devoción, donde tienes que tener un objeto
Más allá del cuerpo y la mente: La perspectiva del hombre iluminado sobre el cuerpo y la mente
ESTAMOS SUJETOS A LOS MECANISMOS DE LA NATURALEZA No hay diferencia entre el cuerpo y la mente, y si la hay, sería sutil; en otras palabras, el cuerpo existe en un nivel más burdo que la mente. La mente, que también es materia, existe en un nivel más sutil. Al estar compuestos de materia, la mente y el cuerpo están necesariamente gobernados por los tres Gunas. Las palabras sánscritas para los tres Gunas, o los tres elementos que rigen toda la naturaleza y la existencia natural, son Tamas, Rajas y Sattva. Cuando hablamos de la naturaleza, nos daremos cuenta de que hay nacimiento, desarrollo, decadencia y muerte dentro de sus dominios. Estos aspectos de la vida y la muerte existen dentro de la naturaleza, y los seres encarnados o los hombres realizados como Buda, Ramakrishna y Ramana Maharshi están sujetos a las leyes de la naturaleza. En otras palabras, sus mentes y cuerpos están sujetos a los diversos mecanismos de la naturaleza. Como seres humanos, nosotros que estamos encarnados y tenemos una parte de la mente, hasta donde la conocemos, también estamos sujetos a las mismas cosas a las que estuvieron sujetos los seres iluminados. LA EXISTENCIA DEL SER ILUMINADO ESTÁ MÁS ALLÁ DE LA MENTE Y EL CUERPO Con respecto a la iluminación, la referencia se hace más sobre el tercer aspecto del hombre, la parte espiritual. En otras palabras, el hombre tiene el cuerpo, tiene la mente y tiene el Espíritu. Para el ser iluminado, su residencia, su totalidad, se basa principalmente en el nivel espiritual, por lo cual no se preocupa en gran medida por su mente o su cuerpo. Vive en un estado propio que podríamos llamar el estado trascendente. Una cosa es segura: el estado trascendente, que es el Espíritu, impregna la mente y el cuerpo, pero esa impregnación debe atravesar estas diversas facetas de la naturaleza y los elementos que la rigen. A nuestros ojos, estas personas iluminadas parecen descuidar el cuerpo burdo porque viven en un plano mucho más elevado que la persona que vive en el cuerpo mismo. Con esto queremos decir que cuando una persona vive solo en el cuerpo, vive en el cuerpo sensorial. El cuerpo sensorial es el cuerpo que se expresa mediante los cinco sentidos que tenemos: ver, oler, saborear, tocar y oír. Pero estos seres iluminados no se preocupan por el yo sensorial. El yo sensorial de sus seres no tiene importancia para ellos ni asume ninguna relevancia. Esa es la diferencia entre el hombre común promedio y el hombre iluminado. El hombre común promedio vive solo dentro de sus sentidos, principalmente en un nivel más fino de la mente o en el nivel físico. El ser iluminado ha ido más allá de las exigencias de los sentidos y del funcionamiento de los sentidos. La existencia del ser iluminado está más allá de la mente y el cuerpo. El ser iluminado reconoce que los mecanismos de la naturaleza son transitorios; son temporales, mientras que la vida que él vive en lo trascendente, en el Espíritu, es permanente. Ha encontrado dentro de sí mismo la calma del océano, debajo del mar, en lo profundo del océano, mientras que los mecanismos de la naturaleza no son más que la turbulencia que forma las olas del mar. LOS TRES GUNAS ESTÁN AHÍ PARA AYUDARNOS EN NUESTRA EVOLUCIÓN Él también ha atravesado las olas que están en la superficie y ha descendido más profundo, al reino o las profundidades, donde los mecanismos de los Gunas, Tamas, Rajas y Sattva no son importantes. Para nosotros, sí lo son, porque Tamas, Rajas y Sattva, los tres elementos que componen la naturaleza, deben estar ahí para nosotros y para ayudarnos en nuestra evolución. En la evolución, no estamos erradicando ni destruyendo a Tamas, que podría llamarse inercia. No estamos destruyendo a Rajas, el factor activador, y tampoco estamos destruyendo a Sattva. Estamos intentando permitir que Sattva, el elemento más fino de la naturaleza, en otras palabras, la Luz, domine nuestras vidas. Al dominar la Luz nuestras vidas, la inercia o la oscuridad, en otras palabras, Tamas, no se destruye, sino que se subyuga. EL HOMBRE ILUMINADO ESTÁ MÁS ALLÁ DE LOS TRES GUNAS Ese es el hombre promedio en su camino hacia la progresión, en su camino hacia su creador. Este es el camino que el hombre promedio debe recorrer hasta que haya alcanzado el valor más fino de sattva, el valor más fino de la luz, el valor relativo más fino de su vida. Luego va más allá de ese valor relativo más fino para volverse uno con el Absoluto, que es su Espíritu. El hombre iluminado normalmente vive en ese plano más allá de Tamas, Rajas y Sattva o, más bien, más allá de los mecanismos de las leyes de la naturaleza. Está más allá de toda naturaleza. A veces, llamamos a los seres iluminados una ley en sí mismos. Cuando una persona se convierte en una ley en sí misma o va más allá de todas las leyes que rigen el universo físico o material, deja de preocuparse por su cuerpo. A nuestros ojos, Ramakrishna o Ramana Maharshi, que ambos sufrieron de cáncer, podrían parecer estar en gran dolor. Aun así, podrían estar experimentando el éxtasis más fino o el éxtasis más profundo, que llamamos dicha. Estaban sufriendo desde nuestro punto de vista, pero desde su punto de vista, el sufrimiento era solo un juego. Ellos eran el océano, y el sufrimiento eran solo olas en la superficie porque habían trascendido las olas superficiales y se habían convertido en uno con las profundidades del océano, que es el núcleo y la verdadera naturaleza de cada ser humano. LA NATURALEZA DEL HOMBRE ES DIVINA Siempre he dicho que la naturaleza del hombre es divina. Esos seres iluminados son llamados seres iluminados porque han alcanzado la Divinidad y viven en ella. Cuando has probado la dicha suprema, cuando has probado el néctar, que en sánscrito se llama Amrit, entonces estas pequeñas cucharaditas