UNA INTERPRETACIÓN DE LA CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN
Estoy crucificado cada momento del día y resucitado cada momento también. Entre cada latido del corazón, hay un descanso. Si tu corazón late cien mil veces al día, todos esos huecos entre latidos representan la muerte; cada vez que late de nuevo, significa vida. Así que, el hombre puede decir que está crucificado cien mil veces al día y resucitado cien mil veces al día.
La crucifixión puede tomarse de manera muy literal. Literalmente en el sentido de que el hombre Jesús fue clavado en la cruz y puesto a muerte. Esa es la interpretación literal de ello. Podría haber otra interpretación, que la barra horizontal de la cruz represente la existencia mundana, la existencia relativa, y la barra vertical podría representar el mundo de lo absoluto. Así que, aquí, en la existencia del hombre, en la existencia de este hombre llamado Jesús, él ha representado la combinación de lo relativo y lo absoluto. No estamos tratando de encontrar a Jesús, pero Cristo es donde los dos puntos se encuentran, las barras horizontales y verticales. Eso es lo que el hombre debe tratar de lograr.
POR ESO CRISTO PODÍA DECIR: “YO Y MI PADRE SOMOS UNO”
Si miramos al hombre simplemente clavado en la cruz, solo veremos al hombre Jesús. Pero si podemos ver dónde lo relativo se encuentra con lo absoluto, conoceremos a Cristo. Dios existe porque el hombre existe, y el hombre existe porque Dios existe. Lo absoluto no puede existir sin lo relativo, y lo relativo no puede existir sin lo absoluto. Se interpenetran todo el tiempo. Así como lo absoluto es eterno, lo relativo también lo es.
No encontramos la eternidad en lo relativo porque observamos pequeñas secciones en este vasto continuo. Solo miramos los cambios. Pero detrás del cambio yace lo absoluto inmutable. Si podemos combinar ambos en el punto donde se encuentra la cruz, encontraremos la conciencia de Cristo, y la conciencia de Cristo es una combinación de hombre y Dios, y por eso Cristo pudo decir: “Yo y mi padre somos uno.” Debido a la combinación, ocurrió la unión.
AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO
En esta era tecnológica, hemos alcanzado avances significativos en la materialidad. Ahora volvamos hacia adentro y encontremos el centro de la cruz. Volvamos hacia adentro, sumergámonos en nuestro interior y realicemos la experiencia, que es absoluta. Estas técnicas son tan simples, y el proceso es tan simple que uno puede descubrir o experimentar ese absoluto. Uno puede experimentar la barra vertical hacia arriba de la cruz. De lo contrario, el hombre, viviendo solo en la barra horizontal de lo relativo, está suspendido. No tiene fundamento. Está suspendido como un castillo construido en el aire sin base, y solo la realización de la barra vertical lo planta firmemente y le da sustancia.
La barra vertical está ahí. El punto de conjunción está ahí. Está inherente en el hombre. Cuando el Señor dijo que doy mi vida para salvar a la humanidad, esto es lo que se quiso decir: traerte la realización de que no existo solo en esa barra horizontal, sino que reconozcas, realices y experimentes la barra vertical, y cuando llegues al punto de encuentro, entonces este mundo, Dios, toda la existencia se convierte en uno para ti. Cuando llegas al punto de encuentro de la cruz, vives y resucitas. Ahora estás muerto. Hazte vivo. Hazte vivo. Y la vida solo puede venir cuando alcanzamos el punto de encuentro entre lo relativo y lo absoluto. Está allí. Está allí. Pero solo para ser traído a nuestro nivel consciente y práctico. Esa es el reconocimiento preciso. Esa es la autorrealización. Esa es la auto-integración, donde estás integrando los aspectos divinos y mundanos de ti mismo, dentro de ti, para ti mismo.
Cuando llegamos al punto de encuentro de la barra horizontal y vertical, lo relativo y lo absoluto, nos impregnamos de esa conciencia divina. Y cuando esa conciencia divina nos impregna, todo lo que nuestros ojos pueden ver o nuestros corazones pueden sentir se vuelve divino. Y cuando la divinidad es vista y percibida en todo lo que nos rodea, realmente podemos seguir los Diez Mandamientos cuando dice: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Amarás a tu prójimo como a ti mismo porque, en realidad, tu prójimo eres tú mismo. No hay separación.
NO HAY SEPARACIÓN; LA DUALIDAD ES UNA SUPOSICIÓN
Estás sentado allí; yo estoy sentado aquí. ¿Crees que hay espacio entre nosotros? ¿Algo vacío, vaciedad? No hay vaciedad. Hay tantos átomos y moléculas uniéndote a mí que, por supuesto, nuestros ojos limitados no pueden ver ni percibir. Todo este universo es un todo continuo. No hay una fracción vacía. Cada pulgada cuadrada, cada fracción de pulgada, está llena de esta energía; por lo tanto, llamamos a la divinidad omnipresente.
Quizás por eso estoy colocado en el país en el que estoy. Es algún dedo el que me empujó a ese país. Cuando el hombre realiza la igualdad de todos los hombres, cuando el hombre se da cuenta de la unidad que existe y deja de pensar en separaciones, cuando el hombre deja de pensar en mí y en lo mío, y en ti y en lo tuyo, y llega al nivel de pensar en nosotros y lo nuestro, ahí es cuando se cultiva el sentido de unidad. Y cuando se cultiva la unidad, ¿cómo puede haber odio? No puedes odiarte a ti mismo. Cuando decimos, “Soy el guardián de mi hermano”, ¿lo entendemos? Solo podemos ser el guardián de nuestro hermano si amamos al prójimo como nos amamos a nosotros mismos.
Entonces, en realidad, estamos manteniéndonos a nosotros mismos llenos de este amor porque no hay separación ni dualidad. La dualidad es una suposición. La dualidad, el sentido de dualidad, es irreal. La realidad es solo una. Si la divinidad es omnipresente y está presente en todas partes, ¿dónde hay lugar para algo más? Solo hay lugar para uno, y todos existimos en el uno, y el uno existe en nosotros. Ese es el significado de la crucifixión, que es mi interpretación: crucifixión y resurrección. Pero el hombre debe morir y nacer de nuevo. Morir a los pensamientos de separación y nacer a la idea de la unidad. Esa es la vida. Ese es el camino. Esa es la verdad. Podría repetir esto una y otra vez.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE. UU. 1977 – 23
