ENCONTRANDO LA EXISTENCIA
El propósito último de la vida no es solo existir, sino encontrar la existencia. Naturalmente, la existencia tiene muchos niveles. Aquello que estamos llamando existencia en nuestro plano personal y relativo no es la verdadera existencia. Existimos parcialmente; solo una parte muy pequeña de la existencia real se manifiesta en nuestra vida diaria.
Esto significa una cosa: no estamos funcionando en totalidad, y cuando una persona no funciona en totalidad, entonces no es una persona completa, y todos ustedes sabrán que noventa y nueve centavos no hacen un dólar.
Tratamos de encontrar el significado de la vida, pero encontrar el significado de la vida no se logra de la noche a la mañana, sino a través de un proceso progresivo. Encontrar la verdadera existencia es un proceso porque la existencia en sí misma es un proceso. Un proceso con tantos factores que giran alrededor unos de otros, entremezclándose, mezclándose. Dentro de toda esta mezcla de los diversos elementos que componen a un ser humano, uno tiene que encontrar el punto central, uno tiene que encontrar el centro, y cuando se encuentra el centro de uno mismo, entonces se podría decir: “Yo soy el que soy. Yo existo y soy existencia.”
Encontrar la totalidad del propio Ser es encontrar lo que es la existencia. No es solo una cognición mental, sino una experiencia, la mayor experiencia que cualquiera podría lograr.
¿Cuántos de nosotros podríamos decir: “Yo soy existencia”? Cuando dices: “Yo existo”, es solo una forma de pensamiento que proviene del Chitta, de la caja de memoria en tu mente. Debido a experiencias e impresiones previas, esa caja de memoria te dice que existes. Entonces, por supuesto, la caja de memoria, o se podría llamar la mente subconsciente, transmite esos impulsos a la mente consciente diciendo: “Yo existo”, y entonces tu mente consciente comienza a analizar: “¿Existo?” Dices: “Existo porque tengo manos y tengo pies, tengo ojos, tengo oídos.” Eso es lo que significa la existencia para ti.
Porque estás mirando el nivel superficial, tus requerimientos son tus impulsos primarios; impulsos sexuales, impulso de comida y otros pocos impulsos necesarios para mantener viva tu supuesta existencia individual. Naturalmente, esto es un resultado del nivel consciente de la mente, la caja de memoria y la parte analítica de tu mente. Eso es hasta donde llega la psicología. Pero hay algo mucho más allá.
TÚ ERES, POR LO TANTO PIENSAS
Freud y Jung, uno de los protegidos de Freud, hablaron sobre el inconsciente. ¿Cómo puede haber algo llamado inconsciente cuando todo es existencia, y la verdadera existencia está viva, funcionando y en movimiento todo el tiempo? Entonces, ¿cómo puede ser inconsciente? Yo encuentro conciencia incluso en una piedra, y hay conciencia allí de un nivel más bajo, quizás, porque millones de moléculas están girando y girando en ella. Para mí, este sofá aquí está vivo, y puedo sentir la vida en él. Eso es existencia, donde puedes sentir y experimentar todo en el universo con el nivel superior de tu mente, y entonces puedes decir: “Yo existo.” Y cuando dices “yo existo”, estás existiendo en totalidad.
Descartes dijo: “Pienso, luego existo.” Lo que él quiso decir es que soy un producto de la formación del pensamiento. ¿Cuál es el valor del pensamiento que está cambiando constantemente, cambiando todo el tiempo? Descartes está equivocado. Él dijo: “Pienso, luego existo.” Yo digo: “Yo soy, por lo tanto pienso.” El “ser” viene antes que el “pensar”. Porque si no estuvieras ahí en totalidad, tal como eres, aunque no realizado y no reconocido aún, no podrías pensar. Así que: “Yo soy. Por lo tanto, pienso.”
Si yo modelara mi vida en torno a la visión de Descartes, pienso que soy, entonces eso traería falsedad. Porque ¿de dónde viene este pensamiento? ¿De dónde se origina? Solo hay una fuente de donde todo puede manifestarse, y esa es del Manifestador. Cada pensamiento que piensas proviene del Manifestador porque el Manifestador es totalmente inmutable.
LA DIVINIDAD TAMBIÉN CAMBIA, PERO DENTRO DE SÍ MISMA
Te daré una visión diferente, que aunque al Manifestador se le considera inmutable, aún está cambiando. Este es un pensamiento revolucionario. En el océano, encuentras las olas turbulentas, que son el nivel superficial de ti mismo, tu nivel de pensamiento, y la calma en el océano debajo. Pero esa calma también tiene corrientes porque esa calma no puede existir sin esas corrientes. Entonces, el Manifestador también está cambiando en una forma muy, muy sutil, mientras tú estás cambiando, y cambiando, cambiando en una forma mucho más burda. Para apreciar la existencia en su verdadero valor, tenemos que alejarnos de la burdez hacia el nivel más sutil, que llamamos Divinidad. Si la Divinidad se mantuviera quieta, y si no cambiara, este universo no estaría aquí.
El cambio que encontramos en nuestras vidas es, por supuesto, un cambio progresivo. Va de un paso a otro paso y a otro paso, con todas estas experiencias ganadas, buenas o malas, pero incluso lo bueno y lo malo son procesos de aprendizaje. Pero el cambio de la Divinidad es un cambio solo dentro de sí misma. No se mueve; simplemente está ahí. Pero tú te estás moviendo, ¿y qué propósito tiene tu movimiento?
¿De dónde vienes y hacia dónde vas? ¿Hacia dónde te estás moviendo? A ninguna parte. En realidad, tu verdadero Ser, tu verdadera existencia, no se está moviendo. Estamos sentados aquí en esta habitación, y cuando regresemos esta tarde, esta habitación aún estará aquí, lo cual asumirías que es así. Pero no lo está. Esta habitación no está donde estaba hace dos minutos. Este planeta entero está viajando a través del espacio, a millones y millones de millas por hora. Hace dos minutos, estábamos en un lugar diferente al de ahora, e incluso mientras digo estas palabras, hemos viajado unos cuantos millones de millas más. Somos viajeros. ¿Viajeros hacia dónde? Hacia ninguna parte. Somos viajeros en busca de esa quietud que también tiene esa cualidad cambiante, pero dentro de sí misma.
ENCIENDE LA LUZ
La idea de la vida, el concepto de este tipo de existencia relativa, es observar. Observas todo sin tener prejuicios. Algo no es tan bueno; no es tan bueno, está bien. Algo es bueno; es bueno, está bien. ¿Qué diferencia va a hacer eso en lo que respecta al mundo entero? Pero va a hacer una gran diferencia para ti que estás preparado para aceptar cualquier cosa que la vida traiga.
La vida solo te trae lo que estás condicionado a recibir. Todo lo que sucede en la vida de cualquiera no es producido por nada más que por ellos mismos. Se dejan abiertos a todo tipo de cosas debido a sus patrones mentales. Si yo viera a una mujer hermosa y desnuda de pie allí, diría: “Oh, Dios, mira Tu gloria. Mira la belleza que has creado”, porque una mujer es la creación más hermosa de Dios, eso es seguro. Puedo decirte eso. Así que esos serían mis pensamientos: “Oh, gracias al Señor. Mira esta belleza que has creado.” Otra persona miraría a la misma mujer desnuda, y sus pensamientos correrían tan rápido que ni siquiera podría alcanzarlos. Una dirección totalmente diferente, lujuriosa. Por lo tanto, todo se puede ver de una manera diferente, y si se ve de una buena manera, estás manipulando tu mente subconsciente y deshaciéndote de, y empujando hacia afuera, impresiones pasadas con mejores impresiones.
Cuando está oscuro, enciendes las luces. Eso es lo que significa. Estás expulsando la oscuridad de la caja de memoria que influye en tu vida diaria, y cuando esto es expulsado, llega una mayor claridad. El método para expulsar esto es desarrollando una mayor consciencia.
El hombre que vio a la mujer desnuda y tuvo pensamientos lujuriosos, su consciencia está limitada solo a su cuerpo físico y a sus instintos básicos. El hombre que ve a esa mujer desnuda llena de la gloria de Dios y la belleza de Dios y aprecia su creación, está extrayendo de una consciencia más vasta. Porque su percepción incluye los niveles superiores de su mente, que son puros. Aquí, un hombre simplemente está operando desde sus instintos corporales e internos, mientras que el otro hombre está viendo el mismo objeto desde un nivel superior de mente pura. En otras palabras, ha ido más allá de la mente consciente, la mente subconsciente, y al nivel Superconsciente de la mente.
EL CEREBRO ES UN ÓRGANO A TRAVÉS DEL CUAL FUNCIONA LA MENTE
La gente sabe muy poco sobre la mente. Son principalmente suposiciones. Ni siquiera saben mucho sobre el cerebro. Este cerebro tiene doce mil millones de células, y el hombre solo está usando una millonésima parte de esas doce mil millones de células. Entonces, ¿estás despierto, o estás dormido? Pregúntate eso, y luego dices: “¿Yo existo?” Ni siquiera tienes control sobre esta pequeña cosa de dos libras y media aquí arriba.
El propósito del cerebro no es hacerte pensar. El cerebro no piensa. El cerebro es un órgano a través del cual fluye la mente, y la mente, que está más allá del cerebro, es la que piensa. El cerebro es como una radio. Si lo sintonizas bien, entonces todo tipo de transmisiones llegarán. Eso es todo lo que es el cerebro, un órgano. Cuando tú, a través de prácticas espirituales, vas más allá de la mente consciente y atraviesas las diversas capas de la mente subconsciente, alcanzas un nivel de esa pureza, esa Divinidad inmutable, que no cambia: El nivel supraconsciente de la mente.
Está en una vibración tan alta porque todo en este mundo no es más que vibraciones, y los teólogos también dicen eso. Debo habértelo dicho antes: “Primero fue la palabra, y la palabra estaba con Dios, y la palabra es Dios.” ¿Es una palabra un sonido? Una vibración. Me escuchas hablar; me entiendes. Pero ¿qué viene primero, antes de tu comprensión de lo que digo o de lo que estoy diciendo? Vibraciones. Estoy haciendo contacto. Mis vibraciones están haciendo contacto con tus vibraciones, tus oídos receptivos, que lo pasan a la mente consciente, donde empiezas a pensar, y si tu pensamiento fluye hacia otro pensamiento a partir de mi pensamiento, si evoca en tu mente algún pensamiento que has leído, quizás, o encuentras similar o crees entender, quizás, no en esta vida, en otra vida, estás comparando allí, dices: “Ajá, lo que dice Guruji es correcto.”
Entonces, tu mente consciente está trabajando con la mente subconsciente. Bien. Eso no es el final; va más allá a esa área, el lado analítico, y luego aún va más allá del lado analítico. Va hacia el ahankara, o el Yo que está dentro de ti. Y el Yo dentro de ti, que también es tu forma, o tu propia formación mental, decide y lo envía de regreso por la misma línea, y llega a la mente consciente que registra: “Sí, lo que dice Guruji es correcto.” Ese es el proceso de la mente.
ENCONTRAR LA EXISTENCIA ES LA MAYOR EXPERIENCIA QUE PODRÍAS LOGRAR
Repite esto otra vez; a través de la meditación, estamos tratando de usar el cerebro y abrir más y más de esas células, y a medida que se abren las células cerebrales, a través de la vibración que generas con tus prácticas espirituales, más filtra la mente. Y con más de la mente filtrándose a través de las células del cerebro, desarrollas una conciencia cada vez mayor. Y hasta que desarrolles la totalidad de la conciencia, no tienes derecho a decir: “Yo existo.”
Reconocemos la existencia, pero no digas que existo totalmente. Existo tal como soy en este mundo relativo. Por supuesto, para mantener ese tipo de existencia, encuentro varios tipos de sostenes para sostener esta existencia.
Encontrar la totalidad del Ser de uno es encontrar lo que es la existencia. No es solo una cognición mental, sino que es una experiencia, la mayor experiencia que alguien podría lograr. Las personas pueden lograrlo en una vida, o puede tomar unas cuantas centenas de vidas, pero llegarás. Depende del esfuerzo que pongas. Al principio, parece esfuerzo, pero luego el esfuerzo se vuelve sin esfuerzo, porque la acción más fina se produce en la inacción. No actúas, y las cosas suceden solo usando la mente.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang US 1984 – 33
