LA VIDA BUENA Y DIVINA
La palabra brahmacharya normalmente se traduce al inglés como celibato. Esa no es la traducción correcta de brahmacharya. “Brahma” significa bueno y divino, y “achar“, de donde proviene la palabra “achary“, significa vivir una vida buena y divina. En otras palabras, moderar nuestras vidas para que estén en armonía con la naturaleza o con Brahma.
Eso es lo que significa la palabra brahmacharya, y no abstinencia sexual. Verás que el noventa y nueve coma nueve, nueve, nueve, nueve, nueve, nueve por ciento de la población mundial son grihasthas (jefes de familia), personas con esposas e hijos, y que viven en un mundo que requiere una vida práctica. Un porcentaje muy pequeño, una fracción muy reducida, tiene una inclinación natural hacia la abstinencia total.
La abstinencia total es una forma de ascetismo. En otras palabras, es un porcentaje muy, muy pequeño de las personas en el mundo las que podrían ser verdaderos ascetas. Luego tienes otro pequeño porcentaje que presenta una fachada externa de ascetismo. Mientras tanto, lo que están haciendo es escapar de las responsabilidades del mundo. Se van y se sientan en el Himalaya, o tal vez en algún lugar de los Alpes, y dicen que se vuelven ermitaños. Se aíslan del mundo y construyen un muro a su alrededor para evitar las responsabilidades del mundo.
Lo que nos interesa no es esa fracción de un por ciento de personas—refiriéndonos, por supuesto, a los verdaderos ascetas. Pero estamos tratando con el noventa y nueve coma nueve, nueve, nueve por ciento de la población mundial que son jefes de familia. Para un grihastha, el concepto de celibato debe interpretarse de una manera completamente diferente. El concepto de celibato no es necesariamente abstinencia total, sino que puede significar una forma de control.
EL CAMINO DEL JEFE DE FAMILIA
Voy a darte un ejemplo que ya he mencionado antes. Una pareja vino a verme a nuestro centro en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, y habían conocido a un swami visitante. Este swami visitante les dijo que si querían alcanzar la iluminación, debían volverse célibes. Esta pareja llevaba casada unos diez o doce años, pero tenían ese anhelo de alcanzar la iluminación y desarrollar un estado superior de conciencia. Así que este swami les explicó: “Debéis conservar, reservar las energías, y al hacerlo alcanzaréis la iluminación. Vosotros, marido y mujer, debéis empezar a practicar la abstinencia total desde este mismo momento.” Ellos tomaron su palabra y comenzaron a practicar el celibato. No lo entendieron necesariamente.
Pasaron unas semanas y las cosas no estaban mal. Pasaron unos meses, y las cosas empeoraron. Cada uno estaba en conflicto con el otro. Estaban irritables el uno con el otro, y no pasaba un solo día sin discusiones. Comenzaron a mostrar varios tipos de dolencias porque estaban forzándose a hacer algo que no les surgía de manera natural. Sabemos, y todas las leyes de la psicología nos lo confirman, que cuando te impones algo a ti mismo, puedes crear muchas represiones y muchas inhibiciones que podrían traducirse en diversas formas de enfermedades psicosomáticas, que pueden llegar a convertirse en enfermedades orgánicas. Luego, por supuesto, con las inhibiciones y represiones, también puede producirse mucho desequilibrio mental.
Entonces hablé con esta pareja, revisé su historia y el consejo que les di fue: “¡Vayan a la cama esta noche!”
La secretaria les dio una cita para volver a verme tres semanas después. Vinieron, y estaban como antes: felices, radiantes y mucho más amorosos. Ese es el camino del jefe de familia.
EL IMPULSO SEXUAL EN EL HOMBRE
La energía es la causa de cada instinto que tiene el ser humano, y todos sabemos que la energía sexual en el hombre, el impulso sexual, es el más potente de todos, y debe dársele una expresión adecuada sin excesos, dentro de la normalidad, y dentro de todos los preceptos de la moralidad y la ética. No hay nada de malo en ello.
Que un esposo y una esposa se entreguen a sus instintos naturales y den salida a sus impulsos biológicos no les impide progresar espiritualmente. Ese es el punto a destacar: no les impide progresar espiritualmente porque el ser humano está en constante evolución.
Desde el comienzo de la creación, o más bien, desde el inicio de este ciclo de creación, desde la explosión del Big Bang en que millones de partículas subatómicas fueron lanzadas, estamos atrapados en este proceso que normalmente llamamos evolución. En este proceso evolutivo, vivir adecuadamente como jefe de familia es necesario.
ALCANZAR LA REALIZACIÓN DEL SER
Hay muchas formas de alcanzar la realización del Ser. La realización del Ser es sinónimo de integración del Ser, la integración del Ser es sinónimo de realización de Dios, y la realización de Dios es sinónimo de iluminación o del estado más elevado de conciencia. Vivir como jefe de familia también puede llevar a uno a la iluminación. El propósito por el cual queremos alcanzar la iluminación es que, consciente o inconscientemente, toda persona está buscando la felicidad.
La felicidad, tal como la entendemos, no es más que una expresión más burda del gozo o la dicha inherente que llevamos dentro. Esa alegría y dicha que están dentro de nosotros, el “Reino de los Cielos que está dentro”, están siempre queriendo expresarse.
Como todo en la naturaleza, si observas a tu alrededor cómo funciona la naturaleza, verás que todo está en constante intento de expresión. La semilla intenta expresarse en forma de flor. La flor intenta expresarse en forma de fragancia que emite. Así, en todo sentido, esta esencia es el poder Divino que está siempre queriendo expresarse.
DESPLEGAR LA LUZ INTERIOR
Lo que le sucede al ser humano es que ha condicionado su mente a través de diversas experiencias de esta vida y quizás de vidas anteriores. Ha condicionado o moldeado su mente de tal forma que ha creado bloqueos para la expresión de su verdadero Ser interior. A medida que elimina esos bloqueos, a medida que retira los velos, más y más puede expresarse la Divinidad.
No necesitas expresar conscientemente la Divinidad y decir: “Ah, Divinidad, sal. Divinidad, sal. Divinidad, sal.” Debes crear las condiciones para que la Divinidad brille. Puedes usar la analogía de una bombilla. Tomas una bombilla y la envuelves con varias capas de tela, de modo que la luz no brille a través de ella. A medida que vamos quitando lentamente esas coberturas, más y más luz brilla. La luz siempre está ahí, pero somos nosotros quienes debemos quitar los velos, eliminar esas cubiertas, hasta que toda cubierta sea retirada y la luz se muestre en su gloria desnuda. Eso es la iluminación. Iluminación – Luz. Está ahí – no necesita desarrollarse – necesita desplegarse.
El proceso para este despliegue es llevar la mente a un estado tal de tranquilidad que la luz automáticamente brille porque ya está ahí. No es algo que deba adquirirse – la Divinidad está dentro de nosotros. Si la Divinidad es omnipresente, entonces tiene que estar dentro de nosotros. Toda teología del mundo, toda religión del mundo, te lo dice. Nadie lo niega. Para lograr esta luz, para llevar la mente a ese estado de tranquilidad, en el cual uno pueda expresar esta luz, que siempre está queriendo expresarse, uno tiene que descondicionar la mente que ha sido condicionada, que ha sido llevada a un determinado surco.
FUNDIRSE CON LA LUZ
Para darte un ejemplo, en las zonas rurales de la India, en los pueblos, hay carretas de bueyes y caminos de grava. Las carretas de bueyes pasan siempre por esos caminos, y al hacerlo constantemente, se forman surcos. Cuando estos surcos se forman, la carreta puede seguir su camino, y el conductor puede dormir, y la carreta simplemente seguirá por el surco. El buey no puede salirse del camino porque las ruedas ahora siguen el surco.
Si alguien viene y pone una piedra en el surco, entonces, tan pronto como la rueda golpea la piedra, el conductor se despierta. Muchos de nosotros necesitamos eso. Sin embargo, ese, por supuesto, no es el único camino.
La iluminación significa fundirse con la luz, o que la luz brille tanto a través de nosotros, sin velos, que solo la luz pura permanezca. Recuerda esto. Es muy bello; me encanta tanto, que: “Dios más mente hace al hombre. Hombre menos mente hace a Dios.” El obstáculo es la mente. Esa mente está siempre condicionada, y tenemos que descondicionarla.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang USA 1977 – 38
