EL VIAJE DEL ALMA
No hay desarrollo; el alma está completamente desarrollada; solo hay un despliegue. En este camino de despliegue que va del Silencio al Silencio, ¿Qué está viajando? ¿Hemos recorrido un camino, o no hemos viajado en absoluto? Si ha sido un viaje, ¿quién ha experimentado este viaje?
Sabemos que el Espíritu del ser humano, o el Espíritu Universal, es omnipresente. No tiene a dónde ir ni de dónde venir. Simplemente es. Entonces, ¿qué viaja? ¿Es una experiencia, o es una ilusión? Incluso si es una ilusión, ¿cómo se experimenta? Toda ilusión o engaño no es más que un contrapunto de la realidad, ya que su propia “no existencia” existe dentro de ese “Eso” que llamamos realidad.
No venimos de ninguna parte ni vamos a ninguna parte, pero deja un pequeño espacio entre la “a” y la “h”. Estás “ahora aquí”, un factor esencial a reconocer en la vida práctica. Sin embargo, la mente tiene el hábito de indagar.
La mente está condicionada a través de la evolución en varias etapas por las cuales adquiere estas experiencias. ¿Quién adquiere las experiencias? La mente adquiere experiencias.
UN SER HUMANO TIENE LA CAPACIDAD DE EXPERIMENTAR LA TOTALIDAD DEL UNIVERSO; EL ESPÍRITU NO PUEDE
Las experiencias adquiridas por la mente, de la mente y desde la mente nos llevan a una idea simple: No hay nada fuera de la mente. La mente humana es tan vasta como el universo entero, y si la individualizas, solo significa que estás viendo una burbuja en un estanque expansivo. Esa burbuja no tiene existencia separada del estanque. Un ser humano tiene la capacidad dentro de sí mismo de experimentar, con la mente, la totalidad del universo, mientras el Espíritu permanece distante, ya que el Espíritu no puede experimentar este viaje. Por eso decimos: “Desde el Silencio, procedemos y regresamos al Silencio”. Significa que la mente que ha sido manifestada, como el aroma de una flor, atraviesa este viaje, sea ilusión o no, y luego se encuentra en una total “unión” con el Espíritu. Ese es el viaje, por lo tanto, no ha habido ningún viaje.
Pero la mente asume que esto es un viaje, que hay un viaje. ¿Cuáles son las razones para esto? El Espíritu es, mientras que la mente piensa que viaja de aquí para allá. Desde el comienzo del ciclo actual de este universo, hay una manifestación, erróneamente llamada creación, porque la creación requiere una voluntad detrás de ella, mientras que la manifestación es solo una emanación. Es la naturaleza del Manifestador manifestarse, como es la naturaleza de una flor desprender fragancia, pero no hay voluntad involucrada. Las fuerzas en la manifestación son conocidas en sánscrito como los tres gunas: tamas, rajas y sattva. Esta interacción entre la oscuridad y la luz se manifiesta en la manifestación del universo, la Mente Universal.
LA MENTE CREA EXPERIENCIA
Toda la mente, o el universo, no es más que una propulsión que aparentemente avanza en nuestro concepto lineal de tiempo y espacio. En la tercera dimensión en la que existimos, encontramos este movimiento procediendo de A a B, mientras que más allá de la mente, no hay espacio ni tiempo. Como dijo Blake, “La eternidad en una hora”, nosotros diríamos mejor, en un momento.
En este proceso puesto en marcha a través de la manifestación en el cual operan los tres gunas, la mente se siente viajando. ¿Por qué siente que está viajando? ¿Por qué se siente envuelta en el proceso de evolución? En este proceso de contracción y expansión generado por los tres gunas, la materia y sus diversas estructuras atómicas están en constante movimiento. La mente, entrelazada en este proceso de contracción y expansión, piensa que está moviéndose.
Si observas una ola en el océano, piensas que la ola viene desde la distancia y va hacia la orilla. Esto no es así. Hay un ritmo en el mar creado por corrientes donde cada ola sube y baja donde está, luego la siguiente sube y baja, y así sucesivamente, dándonos la ilusión de que la ola se está moviendo desde allá hasta la orilla. De igual manera, hay un flujo en el universo, el movimiento perpetuo que se perpetúa a sí mismo, dentro de sí mismo, por sí mismo, porque su naturaleza es el movimiento. Estamos tratando de encontrar qué es lo silencioso detrás de toda la actividad porque lo que es movimiento no puede ser silencio, y lo que es silencio no puede tener movimiento. Muy simple.
Debido a que la mente puede actuar e interactuar dentro de sus componentes, se vuelve cada vez más compleja, y esta misma complejidad se suma al movimiento de la mente. La mente crea la experiencia, y la mente misma es la experiencia, pues el Espíritu eterno dentro de la humanidad está más allá de toda experiencia de movimiento o de cualquier otra cosa. Simplemente es. Aquí, es una cuestión de superposición.
El calor se eleva del sol. El sol no crea intencionalmente calor; es la naturaleza del sol emitir calor. Del mismo modo, en su forma muy silenciosa, esa energía eterna primero se manifiesta como mente.
Cuando la mente asume este movimiento, también encuentra una dirección, que es lo que llamamos Voluntad Divina. Debido a que hubo Voluntad Divina, todo esto que observas, incluyendo nuestras voluntades, ha surgido.
Esto es muy cierto desde el punto de vista teológico y desde el punto de vista filosófico. Pero desde el punto de vista místico, esta verdad asume un enfoque diferente: En la manifestación de la Voluntad Divina, la voluntad se convierte en la mente individual. Aquí, no hay diferenciación entre mente y voluntad. Ordinariamente, es la actividad dirigida de una mente particular, que es auto-creada y llamada voluntad.
EN EL PROCESO DE MANIFESTACIÓN, LA FUERZA DIVINA TIENE QUE MATERIALIZARSE
Cuando ocurre la manifestación, esta Fuerza Divina tiene que materializarse en forma de materia o energías más densas en el proceso de manifestación. Desde el nivel más sutil de esa energía silenciosa, siempre inaccesible como en los límites de las matemáticas, esta Fuerza Divina asume la forma de energía activada. Cuanto más se activa esa energía, más densa y más densa se vuelve. Por eso la ciencia hoy no puede alcanzar ni explicar toda la estructura de los átomos. Los científicos hablan de materia subatómica y de materia sub-subatómica. Aun así, cuando se trata de experiencia experimental, capturar la naturaleza de esa energía será imposible, ya que el mismo tubo de ensayo que están usando está hecho de la misma energía que están tratando de atrapar.
Solo puede ser probado aquello que tiene movimiento. Sin embargo, el movimiento es tal que en el momento en que lo observas, cambia, y en su cambio, el observador no puede tener una imagen precisa de ese movimiento en su nivel más sutil. Por eso sabemos tan poco de los experimentos de laboratorio de la mente.
Si la mente es potenciada por lo que llamamos el hemisferio derecho, el nivel intuitivo que tiene sus raíces en los núcleos de la personalidad de uno, que también llamamos el Corazón, entonces el “yo” y lo “mío” desaparecen, y es “tú” y lo “tuyo”. Aunque exteriormente parezca individualizada, el núcleo de la personalidad humana también existe en su forma universalizada. Entonces, lo que le sucede a una persona es esto: Puede existir como individuo y, al mismo tiempo, ser universal, pues ahora ha comprendido, a través de su sadhana espiritual, cuán vasto es. Cuando esto ocurre, una persona, siendo divina, reconoce y experimenta esta Divinidad.
DIOS SE CONVIERTE EN UNA REALIDAD VIVA
Tienes esta gran carga que estás llevando, esta carga de samskaras, todas las experiencias que has estado acumulando, acumulando y acumulando en este viaje. Este saco de impresiones a través del cual cognizas la existencia forma el bulto que llevas.
Por eso el cristianismo dice que nacemos en pecado. Hay mucha verdad en eso. Hemos traído con nosotros todos esos samskaras que forman nuestras tendencias de vida. Esencialmente, los seres humanos son divinos, pero vienen con esta carga.
Al hacer meditación y prácticas espirituales, asignadas adecuadamente por un maestro espiritual, accedes a las energías Superconscientes, las energías más sutiles dentro del ámbito relativo de la vida, que arrastran la suciedad en el subconsciente.
La psicología moderna intenta indagar y encontrar causas para las cosas, y tienen sus interpretaciones. ¿Por qué analizar causas? Hay una manera de que esas energías sutiles se hagan presentes para eliminar la suciedad y la porquería. En esta habitación, ¿analizarás la suciedad si hay mucha suciedad tirada por ahí? ¿O vas a traer la escoba? ¿Cuál es mejor? ¿Qué sentido tiene decir que esto es aserrín, que esto lo trajo el viento, y que el bebé se hizo pis ahí?
¡Trae la escoba y barre! Por eso decimos. Toma la línea directa. Y un ser humano tiene esta capacidad. Dios se convierte en una Realidad Viva.
Ese es el viaje del que hablamos. El hombre es eternamente inmortal. Es eterno, y solo la mente se interpone. Sin embargo, la mente puede embellecerse tanto que todo puede ser disfrutado.
AMAR Y SER AMADO
Mira, una gran poetisa de la India, escribió un hermoso poema. En él dice: “Oh Señor, no deseo la salvación. No deseo fundirme en Ti. Pero permíteme nacer una y otra vez para disfrutar la dicha de adorarte a Tus pies.” ¡Qué hermoso! El proceso de la vida eventualmente llevará a una persona a esta unicidad, esta Conciencia de Unidad. Conciencia de Brahman. Es inevitable. Todos tienen que llegar allí. Cada átomo impulsado a través del llamado espacio desde el “Big Bang” tendrá que disipar su energía, y esta misma disipación es el regreso al Silencio.
Incluso en la dualidad, hay tanta diversión. La vida está llena de alegría todo el tiempo, ¿y qué mayor alegría puede haber que la experiencia del amor? Amar y ser amado: Esa es la activación de lo que llamamos Dios. Aquí, Dios no es una cualidad abstracta sino una realidad viva. Eso es lo que queremos. El amante debe amar verdaderamente al amado y no tener un amor supuesto creado por la dependencia.
EL MANIFESTADOR EXISTE EN TODA SU MANIFESTACIÓN
El Bhagavad Gita dice que uno debe estar tan establecido en sí mismo que ningún insulto pueda desinflarte y ningún elogio pueda inflarte. No necesitas seguir viviendo en los extremos de las polaridades de la mente, sino estar centrado en el centro. Entonces nada puede afectarte; entonces experimentas la alegría. Ese es el viaje.
En todo este flujo de la vida, esta contracción/expansión, el elemento de la alegría está siempre presente. Este mismo elemento del Manifestador está contenido en todas las manifestaciones, lo cual es dicha y gozo.
Esta flor que da fragancia está liberando partículas de sí misma. Cuando inhalas el aroma de la flor, estás tomando partículas de esta flor dentro de ti. Así, el Manifestador existe en todas sus manifestaciones, porque, para usar términos teológicos, el Creador y la creación son uno solo. Uno no puede existir sin el otro. La ilusión comienza cuando enfatizamos lo incorrecto, cuando no enfatizamos la realidad, que es el Manifestador, sino que ponemos el énfasis en la manifestación.
EL SUEÑO ES REAL MIENTRAS SE SUEÑA
Esa es la ilusión. Cuando la gente dice: “Oh, todo es solo un sueño”, debes saber que el sueño es real mientras lo estás soñando. ¿Por qué llamarlo irreal?
Mientras sueñas, activas energías más sutiles. Un sueño es real. Muchos factores, a través de varias experiencias en esta vida o en otras vidas, se reúnen para crear una historia real en la mente. Cada pensamiento que piensas, cada palabra que dices, es real. Lo que debemos tener en cuenta es cómo va a rebotar en nosotros. Esa debería ser nuestra preocupación. En palabras simples, cosecharás lo que siembres. ¿Ves el significado más profundo detrás de estos dichos simples?
TODO ES BELLEZA
Si lanzas una pelota contra una pared electrónica, rebotará con tanta fuerza que no tendrás oportunidad de moverte. Te derribará. Pero lanza una pelota contra una pared de cartón, y rebotará lentamente. Así, que podamos dirigir todas nuestras acciones y pensamientos de modo que no reboten sobre nosotros negativamente, sino positivamente.
Siempre que paso por un parque y tengo algo de tiempo, me detengo, me siento y observo a los niños jugar. Es tan hermoso. Hay belleza incluso en el llanto del niño, así como en la risa. Todo es belleza. Porque sin que el niño experimente el dolor de caer y lastimarse la rodilla, ¿cómo podrá experimentar alguna vez el valor de aquello que es lo opuesto?
Así que aquí estamos, inmersos en todos estos opuestos, y de nuevo, ese es el viaje. Cuando surge la realización de que he venido de ninguna parte y no voy a ninguna parte, “ahora-aquí”, comenzamos a vivir. No como muertos vivientes. ¡Vivimos!
… Gururaj Ananda Yogi
