LA NOCHE DE BRAHMAN
Cuando comenzó la individualidad, hubo este silencio profundo, extremo. En sánscrito, lo llamamos una Noche de Brahman, u otra palabra que se usa es “Pralaya”, donde todo está en calma. Pero dentro de esta quietud, esta quietud opera en ciclos variables. Un ciclo comienza y termina, y luego otro comienza y termina, y otro comienza y termina, y esto continúa ad infinitum. En un ciclo particular, cuando todo está en calma, se le llama Pralaya, o la Noche de Brahman.
Dentro de esta quietud, todavía hay un samskara. No es solo el alma individual la que tiene un samskara, sino también el universo entero, o el universo particular en el que estamos, tiene un samskara. Estos samskaras permanecen en una forma muy sutil y permanecerían en una forma sutil como las corrientes que permanecen en aguas muy tranquilas. Podríamos observar un estanque o el lago afuera, y parece muy tranquilo, pero aún hay corrientes en la quietud, en las aguas tranquilas. Es la regeneración, las corrientes haciéndose más poderosas, o una corriente chocando con otra corriente lo que crea este trastorno nuevamente que hace la turbulencia en el agua otra vez, y así es como comienza otro ciclo. Según los científicos modernos, cuando ese ciclo comienza, esa misma turbulencia creada se llama el Big Bang. Desde allí, ocurre la propulsión.
Comenzamos desde ese silencio, y en la auto-realización, alcanzamos el silencio nuevamente. En lo que respecta al yo espiritual, no hay viaje porque es el factor subyacente, el factor inmutable, y permanece para siempre. No tiene a dónde ir. Está aquí, y su progreso, o su viaje, es de aquí a aquí. No va a ningún lado.
EL ALMA ES LA QUE VIAJA
El alma tiene el viaje, y el alma, el yo-ego o el cuerpo sutil del hombre, es la que viaja. Hace el viaje en este vasto océano del Yo Espiritual, y el Yo Espiritual de cada uno y de todos es el mismo—el mismo Yo Espiritual. Por eso decimos que la teología dice que Dios es uno. Eso es lo que se quiere decir con eso. Es solo un océano; todas las individualidades son burbujas u olas sobre el mismo océano.
El alma también, o el cuerpo sutil, no tiene muy lejos a dónde ir, incluso en esta propulsión, porque comienza en silencio, termina en silencio, y el silencio está en todas partes. El verdadero viaje es la experiencia que gana.
Esto no puede medirse en términos de tiempo o espacio porque no hay ni tiempo ni espacio en los reinos de lo sutil. En ciertas formas de ocultismo, donde tienen auto-proyección, lo que están haciendo es proyectar sus cuerpos sutiles fuera de sí mismos. Más rápido que un pensamiento o tan rápido como un pensamiento, podrían estar en cualquier lugar que deseen. Aquí estamos en América, y tan rápido como pensé, estamos en Japón. No hay tiempo ni espacio en ese reino de sutileza, pero el cuerpo sutil todavía está sujeto a la causalidad. El cuerpo físico está sujeto al tiempo, al espacio y a la causalidad.
TIEMPO, ESPACIO Y CAUSALIDAD
Con el cuerpo físico, medimos el tiempo y el espacio, y sabemos que todo esto ha sido causado, y toda causa tiene su efecto.
El cuerpo sutil está más allá de los conceptos de tiempo y espacio del cuerpo físico, pero aún tiene los poderes de la causalidad porque lleva dentro de sí todas las impresiones que lo causaron. Opera dentro del marco de la causalidad; si no lo hiciera, no podría evaluarse a sí mismo para asumir otro nacimiento.
Este es un punto muy importante a recordar, y vale la pena repetirlo: el cuerpo físico está sujeto al tiempo, espacio y causalidad, mientras que el cuerpo sutil está sujeto solo a la causalidad porque está más allá del tiempo y el espacio, y el cuerpo espiritual está más allá de los tres.
No hay tiempo, espacio ni causalidad en el cuerpo espiritual. Es omnipresente; por lo tanto, no hay espacio. Siendo ubicuo, nunca se mide en términos de espacio. Siendo eterno, nunca se mide en términos de tiempo, y al estar más allá del tiempo, siendo inmortal, no se puede medir con el tiempo lineal. Siendo omnipresente y universal, no se puede medir con espacio lineal, y no tiene causalidad. Simplemente Es, y esa es la esencia que la gente menciona, y como lo pondrían las escrituras, “Yo soy el que soy.”
Ese es el cuerpo espiritual. El Yo Espiritual se expresa a través de estos diversos medios. El Yo Espiritual no puede entrar directamente en los reinos de la materia física densa. También tiene que densificarse a través de grados y etapas. El cuerpo sutil es necesario, trayendo consigo el cuerpo más denso.
Todo el proceso de auto-realización sería la disolución total del cuerpo físico. El cuerpo sutil se disuelve hasta que esos dos se disuelven, y entonces todo se alcanza porque el cuerpo espiritual siempre está ahí. Cuando uno está consciente, verdaderamente consciente, incluso con la mente, o experimenta el ser, el “Yo soy el que soy”, entonces aquí, aunque esté atrapado en los cuerpos físico y sutil, aún puede experimentar ese cuerpo espiritual suyo, ese ser. Ese es el progreso del alma, el progreso del alma individual, para convertirse en el Alma Universal, el ser. Esa es la auto-realización.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang US 1977 – 28
