¿ESTÁ EL ALMA HECHA DE IMPRESIONES/SAMSKARAS?
El alma es un depósito de todas las experiencias que podrías haber tenido en esta vida desde la infancia o quizás de vidas anteriores si crees en ellas. Tu alma es un reflejo de tu mente. Incluso podríamos denominar alma a la mente, completamente distinta del espíritu.
El espíritu es una fuerza neutral que no contiene impresiones. El alma, o en sánscrito el Jivatman, incluye todos los samskaras, que podríamos llamar impresiones. Y esas impresiones son precisamente de lo que estás hecho.
El alma no reside en ningún lugar. Tú eres el alma, y el cuerpo físico que ves a tu alrededor es la materialización de forma burda del alma y la mente sutiles. Y sin embargo, el alma está compuesta de una materia muy fina.
Esta materia muy fina, que podríamos llamar células de memoria, está actuando e interactuando constantemente. El movimiento producido en la acción e interacción rige tus acciones, tu forma de vida diaria, comportamientos y conceptos.
También rige tu capacidad de percibir según las limitaciones impuestas al alma a través de las envolturas de samskaras o impresiones.
Para alcanzar el verdadero espíritu dentro del hombre, esa fuerza neutral, que carece de atributos, uno debe clarificar o purificar el alma. Puedes llamarlo desarrollo o despliegue, o puedes usar cualquier término que desees, pero el alma debe ser explicada para alcanzar el espíritu interior.
EL PROGRESO EVOLUTIVO
Las escrituras bíblicas no estaban equivocadas cuando dijeron que este universo fue creado en siete días. La ciencia ha demostrado que en el “Big Bang”, en esta vasta explosión, fueran siete segundos o siete días, cuando todas estas diminutas partículas de materia subatómica se dispararon, recogieron varias otras partículas. El mismo átomo allí podía duplicarse.
En su progreso evolutivo—porque la evolución nunca podría ser regresiva; siempre es progresiva—pasa por varias fases: mineral, vegetal, animal, y finalmente, el hombre. Desde el principio mismo, desde la partícula misma de materia subatómica, el alma existía. Y, en esa misma materia subatómica, proveniente de esa vasta explosión, contenía una cantidad significativa de pureza. Era pura, porque reflejaba la conciencia pura dentro de sí misma.
Sin embargo, a través del proceso evolutivo gradual y todos estos diversos reinos de existencia, no pudo evitar adquirir experiencias. Al principio, hasta la etapa animal, progresó con las leyes de la naturaleza. Nunca contradijo la naturaleza ni fue en contra de ella; fue arrastrada en ese impulso, esa fuerza. Pero cuando alcanzó la etapa del hombre, con la capacidad de pensar, comenzaron todos los problemas porque, con el proceso de pensamiento de la mente, que es el alma, el hombre empezó a darse cuenta de su individualidad.
Cuando esa misma partícula no podía pensar, no había conciencia real de individualidad. Era un proceso instintivo. Por ejemplo, en el reino animal, para sobrevivir, no había adquisición, codicia o lujuria, y todo funcionaba dentro del marco de las leyes de la naturaleza. Como sabrás, los animales tienen sus temporadas de apareamiento, así que, en el mundo animal, aunque esté en un peldaño inferior de la espiral, funciona de forma natural.
LA CAPACIDAD DE PENSAR
Pero cuando el hombre empezó a pensar, surgió lo antinatural porque, con su pensamiento, formuló esa individualidad. Con sus procesos de pensamiento, separó la mente del espíritu y el cuerpo de la mente; la visión total se perdió. ¡Creó una división en la visión!
Tuvo que preservar su individualidad para mantenerla, y por el bien de la autoconservación, tuvo que comenzar a luchar contra la naturaleza.
Por lo tanto, las acciones del hombre no siempre están en el flujo de la naturaleza, sino que están nadando contra la corriente, no con el flujo de las aguas, sino río arriba. Cuando uno nada contra la corriente, comienzan a surgir conflictos. Así que aquí, la propia mente del hombre, el alma del hombre, está ahora involucrada en conflictos por sus acciones.
INDIVIDUALIDAD
Al asumir esta individualidad, muchos desafíos se le presentaron, y cuanto más resistía estos desafíos, más los combatía, y más grandes se volvían los problemas. Por eso, las escrituras dirían: “No resistas al mal”. Y esto es lo que significa: no entres en estos conflictos.
Cuando el hombre, desde los tiempos primitivos, comenzó a progresar con sus pensamientos, se hizo cada vez más consciente de los problemas y desafíos que enfrentaba. Porque todos quieren escapar del sufrimiento y la miseria, el hombre comenzó a buscar externamente cosas seculares, mundanas, para encontrar una respuesta. Al involucrarse en cosas mundanas y aliviarse de sus sufrimientos, su mente empezó a expandirse. Pero con esa expansión en una búsqueda exterior, sus problemas también se multiplicaron.
Es lo mismo con una mente o alma sofisticada; comenzó a inventar diversas cosas para aliviar sus cargas, pero buscar hacia afuera no las ha aliviado.
Esto no solo se aplica al hombre sofisticado. También se ha aplicado al hombre primitivo, que creó dioses del río, dioses de la lluvia, y todo tipo de dioses para calmar su mente. Hoy, también hemos hecho al automóvil dios, al avión dios, y al dinero dios. ¿Acaso no lo hemos hecho? Entonces, ¿cuánto ha progresado el alma?
Sin embargo, ha llegado un momento, especialmente en este siglo, en que el hombre se está cansando de la búsqueda exterior para aliviar sus problemas y reemplazarlos por placeres. Luego otra vez, donde hay placer, tiene que haber dolor; donde hay sol, tiene que haber lluvia. Entonces, se involucró en la ley de los opuestos. No se puede aceptar una moneda sin tomar la cara y la cruz, o de lo contrario la moneda no es una moneda.
Los problemas comenzaron a multiplicarse entre las leyes de los opuestos, dolor y placer, porque el hombre empezó a pensar: “Hoy, mi vida es tan placentera”. Luego, la próxima semana, pasa por algún dolor, ya sea físico o emocional, y empieza a preguntarse: “¿Es justo Dios?” La semana pasada, fue tan bonita, y esta semana, no lo es.
KARMA
El hombre olvida que todas estas creaciones, todos estos dolores y placeres, fueron su creación. Ha vivido una vida y causado todas estas impresiones en su mente y alma. Así que eso formó lo que conocemos como karma: el buen karma trae experiencias placenteras, y el mal karma, experiencias dolorosas. Sin embargo, sigue siendo karma.
Somos personas prácticas, jefes de familia con responsabilidades: madre, padre, esposo, esposa, hijos, nuestro círculo de amigos, nuestra sociedad. ¿Cuál es la solución a este problema y dónde podemos eliminar el dolor? Deshacerse del dolor también implicaría deshacerse del placer porque los placeres que conocemos son momentáneos y cambian constantemente. Entonces, tienes una cena deliciosa esta noche, y mañana por la mañana, volverás a tener hambre. Ves un espectáculo impresionante esta noche, y lo disfrutas mucho. Ha sido placentero. Mañana, esa experiencia no se mantiene; pudo haber causado una impresión, pero no dura lo suficiente como para que continúes la experiencia placentera.
SALTA DEL AUTOBÚS
Solo hay una salida: salta del autobús. Esto no significa huir del mundo. No se trata de escapar, sino que la solución radica en elevarse más allá de la ley de los opuestos, elevarse más allá del dolor y el placer. Entonces, experimentas gozo porque el dolor y el placer son los componentes del alma, o de la mente, el Jivatman.
Cuando te elevas por encima de ellos, estás en gozo puro, dicha pura, que es la experiencia de la vida. Ese es el objetivo de la vida, y esto solo puede lograrse mediante la integración total.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE.UU. 1980 – 21
