EL AMOR SIMPLEMENTE ES
Te amo apasionadamente, profundamente, con intensidad; no hay medida. Sin embargo, no estoy apegado a ti, porque no soy yo quien te ama; es esa Divinidad dentro de mí que es una con la Divinidad dentro de ti. Esa unidad, esa fusión, es amor. ¿Ves cuán poderoso es?
Alguien es bonito, y alguien es feo, como se dice. Así como la gente observa con sus ojos, algunos son altos y otros bajos—¿qué me importa a mí? Algunos pueden estar sanos; otros pueden ser leprosos—¿qué me importa a mí? Eso es solo una manifestación exterior, física. Me interesa lo que tú eres.
Al saber lo que tú eres y al saber quién soy yo, no queda ninguna pregunta sobre servir o amar. No amo. Yo soy Amor. Porque cuando digo, “yo amo”, significa que estoy aplicando un esfuerzo consciente para amar, y cuando aplico ese esfuerzo consciente, coloco a la mente en el medio.
El verdadero amor está más allá de la mente; va de aquí hasta allí—tu Corazón. No hay un ir y venir. Simplemente es. No sirvo. Simplemente soy. ¿Por qué la flor debería ser consciente de su belleza? Porque tan pronto como se considera esa conciencia, aparece esa cabeza del ego. “Yo sirvo”. No. No hago nada. Sin embargo, sabemos que el músico necesita su instrumento para tocar.
En este juego de la vida, todas estas cosas son necesarias. ¿Cómo te gustaría ir a ver un partido de fútbol sin balón? El balón es necesario en el juego de la vida. No siempre se trata de contar los goles; el disfrute del juego es importante. La felicidad, la alegría, y una alegría interna absolutamente sincera son esenciales, expresadas en amor y acción, porque el tipo de amor que el hombre conoce hoy también es una acción y un movimiento.
NIVELES DE AMOR
Hay niveles de amor. El amor más fino es aquel que es quieto, como la profundidad del océano donde todo está en calma. Se producen ciertos movimientos en sus niveles, e intercambios en los niveles superficiales. A medida que profundizamos a través de nuestras prácticas meditativas y espirituales, los movimientos del amor se vuelven menos y menos y menos.
Entonces, se conoce la realidad del amor—la quietud misma. Entonces, sabemos quién actúa. No hay acción. ¡Nada está sucediendo! ¡Simplemente es! ¡Es nada! Quietud total. Ese es el Absoluto, el amor absoluto. Pero eso está muy, muy lejos. Solo te estoy dando una idea de mis propias experiencias. Pero entre los estados, el movimiento está presente; el intercambio está presente. Así debe ser.
Hacemos nuestras prácticas espirituales y nuestras meditaciones. Mejoramos nuestras acciones de una forma buena y piadosa; cualquier persona tiene el sentido común para realizar sus acciones de forma razonable. Todo esto ayuda. Una buena lectura lleva la mente a mejores pensamientos; escuchar satsangs ayuda; obtener nuevas perspectivas en la vida ayuda; estar en buena compañía, en compañía santa, es bañarse en la espiritualidad que emana de las personas santas. Te sentirás diferente. Algo está sucediendo. Tiene efectos a largo plazo. Para algunas personas, es inmediato; para otras, tarda un poco más.
Con todas estas cosas, comenzamos a darnos cuenta del valor de nuestras acciones, pues alcanzamos el estado de hacer, hacer, hacer, al de no-hacer. Alcanzamos el estado de mente, mente, mente, al de no-mente. Alcanzamos el estado de mundo, mundo, mundo, al de no-mundo. Entonces, ¿cuánto hemos viajado? De ningún lugar a ningún lugar. Y ahí es donde está el verdadero espíritu: en ninguna parte. Sin embargo, si escribes la palabra “nowhere” (ninguna parte) con un guion, se convierte en “now-here” (ahora-aquí).
Con estas actitudes en mente, estas pequeñas comprensiones, una persona evoluciona. Si una persona es codiciosa, lujuriosa o tiene cualidades negativas, intenta controlarlas y refrenarlas. No puedes, porque cuanto más piensas en ellas, más fortaleces esa debilidad.
No te centres en ellas. Sustitúyelas con las cosas de las que he hablado. Nunca puedes permanecer en el vacío; cuando entra una fuerza más grande, más pura, la fuerza débil de la debilidad se expulsa automáticamente. Así es como eliminamos todas nuestras negatividades.
Es como dos cuñas en forma oblonga: en el extremo ancho de una cuña, se encuentra el extremo estrecho de la otra. Así es como trabajan la positividad y la negatividad. En el extremo más amplio de la positividad, habrá menos negatividad. En el extremo más amplio de la negatividad, habrá menos positividad. Es una forma oblonga. Así es como progresamos, a través de estas realizaciones respaldadas por la integración de la fuerza y el poder dentro de nosotros.
En nuestras prácticas espirituales, combinamos todas estas piezas en una totalidad. Cuando funcionamos en esa totalidad, podemos vivir según las enseñanzas de las escrituras, que dicen: “Primero establece el Ser, y luego realiza la acción, porque esa acción no será vinculante.”
La buena acción también es vinculante; la mala acción también es vinculante. La diferencia es que la buena acción trae armonía y más alegría, y el camino es más suave y positivo. La mala acción trae desarmonía y negatividad. Pero debe llegar el momento en que nos elevamos por encima del bien y del mal. Entonces alcanzamos el Absoluto, porque todo tiene sus recompensas. Lo bueno tiene su recompensa, y lo malo también. Si tenemos la elección, si el pequeño ego tiene la elección, entonces sé bueno, haz el bien. Es igual de fácil, y de hecho, requiere menos energía que lo contrario.
Sé bueno; hacer el bien requiere menos energía que no hacerlo. Requiere menos energía sonreír que fruncir el ceño. Sonreír también ejercita los músculos faciales. Estas cosas son tan, tan simples. Dicen “acción por el bien de la acción”, eso está bien, pero son solo palabras, palabras, palabras. Pero estos son los procedimientos, estas son las mecánicas, mediante los cuales se puede alcanzar ese objetivo, donde espontáneamente todo lo que hacemos se convierte en una ofrenda a la Divinidad, porque tú eres divino, la acción es divina, la ofrenda es divina; y aquello a lo que se ofrece también es divino.
La comprensión adecuada de estos valores espirituales solo puede llegar cuando nos volvemos más integrados. Entonces, ya no necesitamos que la mente los analice por nosotros. Sabemos. Es un saber que va más allá de todo análisis. Es una paz que va más allá de toda comprensión. Así es como funciona. Ves, es tan simple. Puedes gustar de eso.
… Gururaj Ananda Yogi: Satsang EE.UU. 79 – 09
